Blogueuse. Usages du syndicalisme et des logiciels libres contre le terrorisme d'État. Conscience de genre et solidarité de classe. Ségrégation raciale, salariale, et surproduction de masse.
Emacs est un navigateur (5/5)Ainsi dit-on souvent que Visual Studio par exemple serait un navigateur faisant tourner un éditeur de texte, tandis qu'Emacs serait un éditeur de texte faisant tourner un navigateur. Mais je ne suis pas vraiment d'accord : de mon point de vue, un navigateur web serait un navigateur bellhead et notamment conçu pour exécuter des programmes propriétaires, au format Javascript, tandis que GNU Emacs serait un navigateur nethead, conçu pour exécuter des logiciels libres, qui eux seraient radicalement, mais à titre secondaire, associés au format texte.
Emacs est un navigateur (4/5)Alors si le web est, de mon point de vue, un protocole catastrophique (Océane, 2023), et si les gens devraient utiliser des protocoles netheads, permettant aux applications de décider de la présentation des informations – l'enjeu est tout simplement de permettre aux cerveaux de faire leur travail de cerveaux, et donc de trier les formats les plus propices à trier les informations (par exemple en éliminant les publications sans titres, impossibles à référencer et à évaluer avant de les avoir consommées) – quelles sont leurs bonnes raisons d'utiliser des navigateurs ? Le projet GNU, qui développe Emacs, en particulier a publié un document intitulé « worst app store », détaillant les difficultés à revenir à une version antérieure d'une application en Javascript, ou encore celle d'accéder à ses données sans connexion internet. Ces critiques sont pertinentes pour les utilisataires d'un environnement comme Linux Mint ou GNU Guix, qui utiliseraient principalement des logiciels libres et qui pourraient donc revenir à une version antérieure en cochant une case, mais pas pour des utilisataires de Windows, qui utilisent précisément le web pour ne pas avoir à gérer les numéros de version ou à configurer les logiciels utilisés ! Un service web en tant que substitut à un logiciel (SaaSS) permet justement de fonctionner dès la connexion au site, le cas inverse étant traité comme un problème de sécurité informatique, à l'inverse d'un pilote d'imprimante, qu'il peut être compliqué de configurer et de dépanner (qui sait même ce que c'est et à quoi ça sert ?). On peut donc considérer une application comme un programme dont le processus d'installation serait uniforme et entièrement automatisé ; de telles fonctionnalités seraient généralement remplies par un gestionnaire de paquets comme celui de Guix ou de helloSystem, ou encore par Flathub, qui correspond à peu près au format des applications Android ; mais il n'y a pas d'équivalent sous Windows et à mon humble avis, quitte à froisser quelques personnes, je pense que nous devons composer avec le fait que certaines professions n'ayant rien à voir avec le développement de logiciels en ont besoin et que si nous voulons nous débarrasser du web, nous devons composer avec cet environnement. Bref, bien qu'anglophone, bien que non configuré par défaut, bien que son UX repose principalement sur ses pages de documentation info (qui sont généralement de bonne qualité), GNU Emacs répond aux critiques de la FSF (les données sont accessibles hors-ligne, les paquets sont versionnables) tout en répondant aux besoins des utilisataires du web (la configuration est reproductible d'un ordinateur à un autre, ce qui casse l'aspect frustrant de devoir réapprendre à configurer chaque programme propriétaire sans vraiment en comprendre les concepts sous-jacents).
Emacs est un navigateur (3/5)Les arguments de Doctorow sur les abus d'Apple à ce sujet, à des fins économiques et politiques, sont donc fondés, mais tourner en ridicule ces utilisataires comme s'il s'agissait d'une simple secte et pas de la réponse à des besoins réels, notamment celui que le numérique ne soit pas un facteur de dépression, me paraît pour le moins condescendant, et en réalité peu pertinent.
Emacs est un navigateur (2/5)Si l'on considère une prise comme une entité non-vivante permettant d'accéder à des ressources biocognitives, on peut imaginer qu'elle émergerait de notre environnement, elle serait donc complètement subjective, et le même environnement pourrait en contenir pour une personne et pas pour une autre. De ce point de vue, les connaissances, par exemple, sont des prises transformant notre subjectivité, et nous permettant donc d'accéder à d'autres prises ; leur émergeance est notamment produite par l'identification d'épreuves, que le stress nous encourage à surmonter, afin d'accéder à ces ressources ; l'éducation consiste ainsi notamment à stresser (correctement) des adolescentts, par exemple en les contraignant à mettre la table ou à aller au musée, afin de leur faire surmonter des épreuves, de les récompenser par un logement propre ou par la contemplation d'une œuvre d'art, ce qui créerait donc un circuit de la récompense, qui produirait l'identification des prises (un échec répété à ces épreuves produirait à l'inverse un phénomène de déni) ; or, un environnement dont les prises nous seraient inaccessibles produirait de la frustration, tandis qu'un environnement n'en ayant pas produirait de la dépression. Il faut donc stresser nos enfants pendant leur éducation afin de leur éviter une dépression : le fameux « tu me remercieras plus tard »… Or la démesure des moyens employés pour accéder à une ressource biocognitive semble également produire de la dépression ; l'usage de progiciels comme Twitter (utile seulement aux cadres), Krita, ou encore Archlinux ou sway, par des « profanes », implique donc un apprentissage sans commune mesure avec un intérêt somme toute réduit, et est donc un facteur de dépression. Il en va de même avec des mesures de sécurité, dans le cadre d'une informatique personnelle, dépassant largement le modèle de menace de l'utilisataire ! Celleux de matériel Apple ont donc raison de ne pas vouloir utiliser leurs logiciels comme iels le veulent, et on pourrait même développer sur helloSystem, un logiciel libre, basé sur FreeBSD, que l'on est libre ou non d'installer… mais dont l'interface suit les lignes de conception d'interfaces d'Apple, et est donc délibérément restrictive. Les utilisataires d'helloSystem font ce qu'iels veulent de leur matériel, iels peuvent installer Linux Mint (une distribution Linux pour personnes normales) si iels le souhaitent, mais je trouve, à titre personnel, ce système d'exploitation extrêmement prometteur et apaisant ; je comprends même leur refus de permettre du chiffrement de bout-en-bout, et je pense que l'on pourrait résoudre ce problème en définissant une variable d'environnement pour les ordinateurs portables, car le chiffrement du disque dur reste important pour ce type d'appareils ; mais c'est à la fois une mauvaise pratique de sécurité informatique et une bonne pratique de conception d'interfaces utilisataires.
Emacs est un navigateur (1/5)Je tends à considérer que les gens ne penseraient pas pour rien, et au contraire qu'iels auraient de bonnes raisons d'agir comme iels le font. Les tensions sociales viendraient selon moi notamment d'un manque de compréhension des bonnes raisons d'agir des gens (et même souvent d'un manque de lucidité quant à ces « bonnes raisons » d'agir, qui peuvent être sinueuses), ainsi qu'une assimilation des propriétés des personnes à celles des situations (qui peuvent être bonnes ou mauvaises) : ainsi des personnes rencontrées dans des contextes drôles seront-elles perçues comme drôles, etc. Par exemple, Cory Doctorow (sur lequel il y aurait beaucoup à dire) a récemment publié un billet intitulé « The cult of Mac » (Doctorow, 2024), dans lequel il défend l'agencéité des utilisataires de matériel Apple, et donc leur droit d'utiliser leurs appareils comme iels le désirent… au détriment de celleux défendant une interface que l'on pourrait qualifier de « conservatrice » : les utilisataires de matériel Apple ne peuvent pas s'en servir comme iels le veulent, et c'est une fonctionnalité. C'est quelque chose qu'iels recherchent, et iels ont raison.
Alors comme ça, on veut protéger les jeunes ? (2/2)Si M. Adams voulait protéger les adolescentts, il ferait financer des alternatives aux récènes et plus généralement à l'informatique propriétaire, comme les logiciels du projet GNU, Bonfire, ou l'écosystème XMPP. Unn politicienn se préoccupant réellement des adolescentts pourrait par exemple financer l'internationalisation d'Emacs, l'implémentation du multitâche, ou encore celle de fonctionnalités analogues dans Lem ; ou alors rejoindre les efforts de l'association NLnet dans l'amélioration des protocoles XMPP et ActivityPub.
Alors comme ça, on veut protéger les jeunes ? (1/2)Dans un article défendant l'usage des récènes par les jeunes, Mike Masnick critique, d'une manière qui me paraît un peu abusive, l'annonce d'une classification de ces derniers en tant que toxines, par le maire de New York. Dans un bon travail de journalisme, Masnick lit le rapport en question, et constate qu'il vise surtout à permettre aux adultes d'accompagner leur usage, ce qui le fait conclure à une diversion des différents scandales entourant ce maire, notamment pour corruption (Masnick, 2024). Dans un article un peu moins récent, Masnick montre que les réseaux sociaux font globalement du bien aux adolescentts, à l'exception d'un petit pourcentage d'adolescentts ayant des problèmes de santé mentale, ce qui l'amène à critiquer, fort justement, des tentatives de protection de la jeunesse qui ne seraient, en réalité, que des formes de censure de l'internet (Masnick, 2023) : les adolescentts utilisent majoritairement les récènes pour se connecter à leur entourage et, de manière générale, s'en servent précisément pour fuir un environnement toxique. Outre le caractère délibéré de cette « optimisation pour l'engagement », le terme orwellien désignant ce que Foucault appelle le biopouvoir, et le ciblage de personnes peu influentes, dépourvues de capital (au sens bourdieusien, c'est-à-dire économique, culturel, social, symbolique), que mes lectaires connaissent bien, j'apporte une nuance capitale : les récènes font du bien aux adolescentts car ils leur permettent de rester en contact à travers l'internet ; l'internet leur fait donc du bien, en dépit des récènes, qui ne leur font pas autant de bien qu'IRC, Emacs, ou Bonfire le pourrait. De ce point de vue, tout appel à protéger les adolescentts en contrôlant leur accès aux récènes (via un contrôle parental) n'apparaissent que comme des tentatives de censurer l'internet, à travers le développement de technologies et de lois qui seraient ensuite étendues aux adultes.
Le vote est un contre-pouvoir (2/2) (CW politique)Concevoir le militantisme réel, un travail de petites mains et de secrétariat, de contact d'organisations alliées et de sa hiérarchie, de convocation d'intersyndicales, de réservation de salles ; l'exposition ponctuelle aux intempéries et au gaz lacrymogène, la voix qui s'éteint, les mains qui font mal (mais le cœur qui tambourine)… comme la base du pouvoir politique permet de considérer le vote comme un contre-pouvoir : l'étude des démocraties à régime parlementaire montre que l'élection de présidentts autoritaires met les contre-pouvoirs « officiels » (l'Assemblée nationale, la cour suprême états-unienne, la Constitution…) sous tension ; le vote stratégique, le tractage pour unn candidatt, puis le vote final pour cellui qui, à gauche, a le plus de chances de passer, malgré des désaccords substantiels, permet de limiter la tension sur ces contre-pouvoirs. Le vote est donc un contre-pouvoir, permettant de préserver la séparation des trois pouvoirs et la Constitution.
Le vote est un contre-pouvoir (1/2) (CW politique)On conçoit généralement le vote de deux manières : comme un « vote-barrage » ou comme l'adéquation idéaliste d'unn candidatt avec ses idées. Bien sûr, l'idéalisme renvoie à l'idée que les idées d'une époque détermineraient les infrastructures à disposition de ses classes sociales, et pas l'inverse, qui serait le matérialisme historique ; mais cette fausse alternative a pour point commun de concevoir le vote comme le socle de l'exercice du pouvoir politique. En France, ce n'est pas tout à fait vrai : le pouvoir politique s'exerce, à gauche, dans la rue, dans des salles de réunion, dans des syndicats et des associations loi 1901 ; et à droite, dans des salons, dans de la restauration de luxe, et dans des conseils d'administration.
(Et c'est exceptionnel et je suis assez embarrassée, comme vous pouvez le deviner, mais là je sais vraiment recoder des variables en R avec fct_recode.)
Pourquoi les médias bourgeois ont promu les récènes (c'est super simple) (3/3)Il n'est pas nécessaire de chercher dans le fonctionnement réel, ou dans le détail des dispositifs de pouvoir des récènes, l'explication de leur promotion par les familles bourgeoises : il suffit de lire une timeline ou un mur Facebook pour y constater des communications dégradées. De même semble-t-il inutile de chercher à déterminer si les laboratoires de recherche sociologique (et plus généralement scientifique) seraient, et dans quelles conditions, des organisations de gauche¹ ; les attaques les plus ignorantes contre cette science, qui cela dit en passant reposent là encore sur les médias bourgeois, ne semblent motivées que par les découvertes scientifiques les mieux connues, en particulier de sociologie critique, visant à exposer les rapports de domination et donc, in fine, l'arnaque qu'est le capitalisme. (Et il ne faudrait pas reprocher à cette sociologie un excès de militantisme : l'une des critiques les plus pertinentes et les plus puissantes de la société salariale sont émises dans « Les métamorphoses de la question sociale » (Castel, 1995), qui a eu la médaille d'or du CNRS.)
¹ Dans quelle mesure leurs travaux, et leurs applications, sont-ils accessibles aux pauvres ?
Pourquoi les médias bourgeois ont promu les récènes (c'est super simple) (2/3)Un bref coup d'œil sur TF1 ou sur M6 suffit à se rendre compte du programme culturel horizontal de ces chaînes de télévision, simplement car le capitalisme étant de l'oppression et n'étant donc qu'une arnaque impliquant une relation prolongée entre les escrocs et leurs victimes (maltraitance), et passant par des institutions, l'objectif des escrocs est d'empêcher leurs victimes de conceptualiser. La différence entre un milliardaire et un escroc de gare n'est donc pas si grande ; le phénomène est identique avec les récènes, qui limitent donc le nombre de signes disponibles pour leurs commentaires, qui disposent des mêmes affordances de récompense que les publications en bonne et due forme, ce qui y confinera leurs utilisataires accro, les victimes d'exploitation numérique. Les milliardaires se sont donc simplement renduus compte que sur les récènes, les pauvres publiaient et faisaient consommer à leurs pairs des publications d'un niveau intellectuel et conceptuel équivalent à celui de leurs chaînes de télévision.
Pourquoi les médias bourgeois ont promu les récènes (c'est super simple) (1/3) (CW racisme, grossophobie, handiphobie)Un arc narratif de la série de Desperate Housewives, diffusée sur M6, met en scène une famille de personnes obèses, racisées, dont l'un des enfants, handicapé, est victime d'une erreur judiciaire : il est accusé d'avoir tué quelqu'un. Pour le protéger, sa mère… l'enchaîne dans la cave, derrière ce qui ressemble à une porte blindée de coffre de banque (le genre de trucs qui résiste à un lance-roquettes, et ne me dites pas que j'exagère, on a déjà testé). Je vous épargne une scène sordide que j'ai en tête, reste la question que cette série me semble poser de bout en bout : jusqu'où peut-on aimer ? Jusqu'où peut-on aimer quelqu'un, jusqu'où peut-on se l'autoriser, et jusqu'où est-il ontologiquement possible d'éprouver ce sentiment ?
re: vidéo sur les webcams, développement sur le plan social, CW politiqueNB : tous les enjeux de sécurité informatique, chez les personnes paranoïaques, intègrent une question de séparation du sacré et du profane, et donc de préservation de leurs identités de différents phénomènes d'influençabilisation et de modélisation de masse. Si letsloveslave veut retirer sa webcam et son micro, et si j'ai moi-même fait des recherches sur la solidité du chiffrement de mon disque dur, c'est car nous voulions préserver notre identité même d'un environnement sociologiquement pathologique, c'est-à-dire sans fonction sociale, et donc socialement dégradant. J'en parlais ce matin mais le manque de cohérence minimale de notre action à nos intérêts personnels, à nos valeurs, à nos affects, et à nos traditions, autrement dit la démesure de nos moyens par rapport à nos fins, semble, à mon humble avis, in fine renvoyer à la question du normal et du pathologique. En d'autres termes, le caractère irrationnel de letsloveslave, ou encore le téléchargement de brochures pour faire péter des trucs par l'un des prévenuus de l'affaire du 8 décembre, renvoient à un environnement qui, pour nous, manquerait de prises, ce qui produirait un sentiment de manque désespéré, nous ferait perdre les pédales, et traiter comme des prises des choses qui n'en seraient pas. Or, les prises étant des entités non-vivantes, traiter notre entourage comme telles (ou le traitement par letsloveslave de son audience comme telle) a un caractère non seulement déshumanisant mais, AMHA, débiologisant (on ne joue pas avec la nourriture par respect pour son caractère symboliquement biologique) ; de même les prévenuus ont-iels tenter de faire sauter quelque chose dans le contexte du confinement et d'une dépression qui irait avec, dans un cas typique de démesure des moyens par rapport aux fins, comportement irrationnel mais présumé rationnel par le tribunal.
re: vidéo sur les webcams, développement sur le plan social, CW politiqueAprès le problème dont je ne parle pas, sur le plan social, est que les utilisataires des récènes sont, comme tout le monde, modéliséés, et que cette « modélisabilité » est co-produite par le capitalisme et par des politicienns orwellienns, ce qui crée des problèmes de santé mentale, par exemple de dépression.
Par exemple, un rapport spectaculaire aux choses, sur la base de leurs apparences plutôt que de leur ontologie, rend nos comportements plus prévisibles, et le marketing repose là-dessus. Si nous avons élu Macron, c'est car il faisait de belles affiches, et donc que par anticipation des comportements électoraux de nos pairs, nous voulions faire barrage à LFI et au RN. (Pas moi hein, mais nous, en tant qu'électaires.) Le caractère spectaculaire du vote en deux tours, largement renforcé par les instituts de sondages, rend nos comportements plus prévisibles et permet aux familles bourgeoises détenant ces instituts de sondage de voler nos élections.
Le problème de fond, en ce qui concerne letsloveslave, est qu'il a le sentiment que le capitalisme d'État, en particulier dans sa forme numérique, serait dans sa tête, ce qui est littéralement le cas. Je vous parie un clavier méca que sa santé mentale s'améliorerait s'il quittait Discord et s'il se mettait aux logiciels libres.
