Blogueuse. Usages du syndicalisme et des logiciels libres contre le terrorisme d'État. Conscience de genre et solidarité de classe. Ségrégation raciale, salariale, et surproduction de masse.
Affaire du 8 décembre : un verdict validiste (2/5)Je propose ensuite deux modèles de l'accès à des ressources, un modèle diachronique (le circuit de la récompense) et un modèle synchronique (les prises dans notre environnement). De mon point de vue, le circuit de la récompense est composé des étapes suivantes : on doit faire un effort pour accéder à une ressource, ce qui peut nous frustrer ou nous stresser ; surmonter un stress éventuel peut nous amener à nous confronter à une épreuve, à tenter d'atteindre cette ressource. Par exemple, si je n'arrive pas à me lever le matin, je peux être stressée à l'idée de manquer le petit-déjeuner. Si j'y parvenais, alors je serais récompensée par un bon début de journée, un bon petit déjeuner, ainsi qu'un sentiment de fierté, de productivité quant à mes études. À l'inverse, en cas d'échec, notamment pour des causes structurelles (plafond de verre, chômage, reproduction des classes sociales…), je pourrais entrer dans une forme de déni. Mon cerveau fait ensuite l'association entre le premier stimulus, le stress, et la récompense, et produit des habitudes : je me lève quand mon réveil sonne le matin. De même, si je suis accro aux réseaux sociaux, une simple notification active-t-elle le circuit de la récompense puisque j'ouvrirai mon téléphone pour la consulter, et donc pour obtenir de la dopamine. J'associerai donc la notification au début d'un circuit de la récompense.
Affaire du 8 décembre : un verdict validiste (1/5)Le rasoir d'Ockham énonce que « les multiples ne doivent pas être utilisés sans nécessité ». Il entre dans le « noyau dur » identifié par Jean-Hugues Déchaux dans la rationalité weberienne : la cohérence minimale de l'action ; Max Weber, sans avoir proposé de définition formelle, avait défini quatre grands types de rationalité : la rationalité instrumentale, la rationalité axiologique, la rationalité affective, et la rationalité en tradition. De mon point de vue, la rationalité instrumentale consisterait à obtenir des ressources pour soi, tandis que la rationalité axiologique renverrait aux valeurs et traiterait de leur mise à disposition pour autrui, de ses droits de communauté et de société. La cohérence minimale de l'action renvoie donc à l'adoption de moyens proportionnés à nos fins, mais aussi à l'élimination de raisonnements non nécessaires, par exemple à l'élimination de théories scientifiques trop complexes vis-à-vis des connaissances à produire.
Pour un antiterrorisme antifasciste (2/2)Partant, tout procès pour terrorisme devrait établir des revendications historiquement associées au fascisme ; incendier une infrastructure terroriste, comme les usines Lafarge, ne saurait en être qu'à condition de prouver une lutte d'influence, par exemple de contrôle d'un territoire donné, entre différentes organisations autoritaires/fascistes. Dans le cas contraire, ce ne serait qu'un incendie criminel, probablement motivé en réalité par des valeurs antiterroristes. De même le chef d'accusation d'« association de malfaiteurs en vue de commettre un acte terroriste » ne peut-il tenir concernant les accuséés du 8 décembre, puisque leurs revendications sont, au contraire, libertaires et antifascistes. Il faut bien avoir l'intelligence d'une vache (ou le cœur d'une gargouille) pour considérer que des antifascistes, par définition des antiterroristes, pourraient tenter d'obtenir le pouvoir par un régime de terreur (alors même que la gauche manque de financements car on ne veut pas forcer les gens à payer pour nos infrastructures).
Pour un antiterrorisme antifasciste (1/2)Proposer un antiterrorisme antifasciste postule qu'il n'y aurait pas de terrorisme non-fasciste, et inversement que ce dernier en serait une marque distinctive : Hitler a incendié le Parlement allemand pour en faire porter la responsabilité aux juifves ; la Nuit de Cristal renvoie également à l'usage de la terreur comme projet politique. De même l'Organisation de l'État Islamique (OÉI) est-elle une organisation non seulement terroriste, mais aussi fasciste : ses soldats jettent des homosexuells des toits des immeubles ; les droits des femmes, comme l'avortement, y sont particulièrement restreints… Et n'importe quell musulmann ayant des sensibilités féministes ou antifascistes vous dira la même chose. À un terrorisme de suprémacistes blanxes, en cité et littéralement censuré¹ par les médias bourgeois, s'oppose donc un terrorisme de musulmanns adoptant peu ou prou les mêmes revendications, anti-LGBTQIA+, anti-avortement, anti-adultère (mais réservées aux femmes), natalistes, antisémites, etc. ; réactionnariat musulman financé, au moment où j'écris ces lignes, par la droite française pour endiguer la gauche dans les quartiers populaires, issus de l'immigration ouvrière-algérienne des années 60.
¹ Dans la mesure où il s'agit d'une mesure concertée de contrôle de la pensée et des revendications populaires.
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(Je ne comprends pas pourquoi les informaticienns assimilent le volume réellement pris sur un disque dur par un programme à une densité donnée au poids, à moins de vouloir en transférer le caractère péjoratif aux logiciels, mais ça devient ridicule – j'ai déjà lu « vous en avez marre des logiciels boursouflés » parce que oui, les personnes obèses sont boursouflées.)
Je commence une traversée du désert, étant enfermée chez mon copain, qui n'a que WhatsApp comme point de contact, et… Windows prenant 5,7 Go d'espace disque, je manquais d'espace disque, et WhatsApp m'a déconnectée du portail web sur mon ordinateur.
Ayant briqué mon téléphone avec PostmarketOS (tous les pilotes n'ont pas été rétro-ingénieurés), ces chiens de Xiaomi m'imposent l'utilisation d'un outil propriétaire pour revenir à MIUI 12, pour lequel je dois malheureusement installer Windows.
Point positif : aujourd'hui, en France, on peut avoir un débit desendant de 50 Mo/s.
@adarr_volte@brasiers Alors du coup, désolée, mon post était vraiment condescendant (pas que ce soit une excuse si t'étais à côté de tes pompes, mais là ce n'est même pas le cas).
Par contre je ne suis pas sûre que tes abonnéés comprennent grand-chose à ce que tu viens de poster. Encore une fois, je n'avais pas à te répondre ça.
Le gars a la chance de vivre entre la création de l'internet et son épuisement par le cas d'usage qu'il monétise, et dont il a l'audace de se plaindre.
