Blogueuse. Usages du syndicalisme et des logiciels libres contre le terrorisme d'État. Conscience de genre et solidarité de classe. Ségrégation raciale, salariale, et surproduction de masse.
@luppano Ce n'est pas un reproche, mais j'ai déjà répondu à cette question dans ce fil, et tu y verras peut-être des éléments intéressants.
Pour te répondre, parce qu'un clavier ISO implique un changement de contexte constant entre chaque rangée, ce qu'un clavier ortholinéaire ne fait pas. Donc quand par exemple mon ex me demandait un coup de main alors que je tapais sur un clavier ISO, j'étais un peu plus de mauvais poil, j'avais plus de mal à m'en arracher. De mémoire, il me semble que passer à un clavier ortholinéaire a aussi présenté une légère (mais appréciable) amélioration sur ma capacité de me lever le matin, au lieu de rester une heure éveillée mais incapable de me lever.
(Pour améliorer ça je compte surtout m'acheter un simulateur d'aube, mais c'est un exemple qui montre que en ce qui me concerne moi, ça a des ramifications plus profondes.)
Pour cette raison et sans doute en raison aussi d'une amélioration du confort de frappe, j'arrivais plus facilement à m'extraire de mon ordinateur pour, par exemple, l'aider à trouver son chargeur de téléphone.
@un_ouragan Haha je suis pressée mais en deux mots, j'ai l'impression qu'utiliser un clavier ISO me fait constamment changer de contexte, et crée donc une accumulation rendant le changement de contexte plus difficile.
Il y a eu une vraie différence entre avant et après le montage de mon clavier ortholinéaire quand je tapais sur mon ordinateur et que mon ex me demandait un coup de main pour quelque chose, j'étais beaucoup plus disponible après.
Ni, d'ailleurs, du fait que taper sur un clavier ISO à membrane serait objectivement une forme de self-harm vu que ça fait mal (et qu'on en développe des troubles musculo-squelettiques), l'usage de plateformes de sociabilité toxique en étant un prolongement naturel.
Bref, le coût d'entrée est élevé mais c'est plus ergonomique, et comme c'est modulaire on peut commander les composants séparément, et on peut aussi changer les composants défectueux sans avoir à tout remplacer.
Accessoirement, il est plus facile de mettre un clavier Planck (ortholinéaire à 48 touches) dans son sac à dos, et a fortiori dans un sac à dos conçu pour les femmes, que notre bien-aimé clavier Logitech K20.
Je dis ça d'expérience, j'avais des touches de clavier d'ordinateur pétées, mon clavier Logitech dépassait toujours de mon sac, c'était ridicule.
Un article de Canard PC a peut-être fait beaucoup de mal à notre communauté, en mettant presque en scène le coût des composants (car effectivement certaines touches de clavier coûtent 60 €, c'est du fait main) sans vraiment parler, à ma connaissance, de l'ergonomie, et absolument pas de l'intérêt d'un clavier ortholinéaire pour les personnes atteintes de TSA (au niveau de la capacité à changer de contexte).
Si je tapais ça sur le clavier ISO de mon ordinateur portable, je sais que je resterais dessus pendant une heure avant de décoller. Pour certaines personnes il est plus difficile de changer de contexte et étant concernée, je maintiens que dans mon cas c'est du matériel d'accessibilité.
Le prix d'un clavier mécanique complet peut sembler prohibitif, mais comme il est entièrement modulable, si une pièce est cassée vous en avez pour 20 €, vous ne devez pas remplacer tout le clavier. Le kit de base d'OLKB sur drop.com coûte 130 €, mais il inclut une PCB, la quincaillerie nécessaire pour tout monter, un câble USB type-C en acier tressé qui à lui seul vaut 30-40 €, et surtout un socle en aluminium qui doit valoir à lui seul une soixantaine d'euros. La PCB seule peut être achetée auprès d'autres revendeurs (open hardware) pour 30-40 €.
Vraiment j'insiste, si vous voulez découvrir le militantisme, au lieu de vous renseigner sur Mastodon, mettez Ritimo, le Secours Rouge, et éventuellement votre ville (ou votre chef-lieu) du réseau mutu dans votre lecteur de flux RSS, par exemple Newsboat ou Elfeed.
J'ai un bout de code qui traîne et si quelqu'un me le demande, je vous ferai un billet de blog demain.
@tournesol@polylogue (Et je dis pas que tous les rapports à nos abonnements sur Instagram et Spotify seraient asociaux, bien que l'on ait bien connaissance d'artistes rapportant le même nombre de likes sur Pixelfed pour 10 fois moins d'abonné·es.)
@polylogue@tournesol Ça ne marche pas forcément pour Mozilla, Archive, ou Wikipédia car on n'utilise pas trop son compte personnel pour socialiser.
Mais comme on utilise son compte Bandcamp pour réaliser des transactions auprès d'artistes, j'ai envie de dire que la socialisation de notre compte se rapprocherait de 1, au sens où l'on utiliserait ce compte pour dépenser une ressource fixe et dénombrable, que l'on pourrait aussi utiliser pour acheter de la nourriture ou se payer un loyer, à l'inverse par exemple du laps de temps vague et extensible consacré à consommer des contenus sur Instagram ou Spotify.
@tournesol@polylogue Comme je l'ai dit plus tôt je ne pense pas que les gens voleraient des artistes indépendants, je pense juste qu'on refuserait de se soumettre à un rapport extractiviste à la culture. Il suffit de comparer les entrées TPB pour des artistes sous contrat avec Universal avec celles d'artistes Bandcamp pour se rendre compte de ce fait élémentaire, que je serais tentée de qualifier d'anthropologique : lorsque des services numériques nous proposent de collaborer sur une simple base de confiance, pourvu que l'on utilise régulièrement un compte personnel, on tend à contribuer en retour ou à passer son chemin
@polylogue@tournesol Vous voyez, c'est pour ça que je pense qu'on a une ligne potable à défendre au Parti Pirate (je n'y suis pas encore, mais j'hésite)
Je ne veux pas dire par là que je serais d'accord avec cette forme de sexisme, mais je pense bien comprendre l'état d'esprit de l'auteur, Mathias Raymond, car pendant un bref instant j'ai ressenti cette jubilation avant de mentalement reculer de trois pas et de me dépêcher de fermer une porte imaginaire.
Il ne s'agit pas non plus spécifiquement d'en mettre l'auteur au pilori, dans la mesure où il ne me semble pas que la question me concerne particulièrement (je subis surtout de la transphobie au quotidien). Mais j'imagine que cette jubilation n'est qu'un reflet du déni du problème de cette blague, par des collègues de gauche à l'antisémitisme mal digéré, sur une variante de notre tendance à démolir des minorités de pouvoir au nom d'un principe supérieur de défense des minorités, ce qui revient peut-être à s'allier objectivement avec nos oppresseurs.
Le problème n'est pas vraiment de l'ordre de Mathias Raymond ou d'Acrimed ; si vous partagiez ce ressenti stylistique, pas vraiment argumenté, alors il serait du nôtre.
Apparemment je suis encore trop problématique pour lire des personnes concernées qui le disent elles-mêmes, donc je ressens dans cette tribune d'@acrimed@mamot.fr défendant Guillaume Meurice une sorte de jubilation sexiste (par pure empathie envers l'oppresseur) mêlant malveillance et mauvaise foi.
Acrimed est une association nécessaire et on ne va pas cracher sur 28 ans de bons et loyaux services pour ça, mais c'est aussi révélateur d'un bon nombre de travers plus généralement à gauche, que nous devons prendre en charge.
Bon bah c'est parti mon kiki, OpenBSD 7.5 téléchargé et vérifié, il me reste à :
1. tout téléverser en clair sur un disque dur externe, 2. installer OpenBSD en chiffré classique, 3. télécharger ma partition ~, 4. écraser le contenu du disque avec des zéros puis avec des données aléatoires (je lirai un livre, je rangerai mon appart, ou j'irai sortir ma chienne le temps que ça se fasse), 5. tout reformater en RAID, et tout re-téléverser en RAID, 6. mettre OpenBSD sur ma Raspberry Pi 4 et monter mon disque dur dessus, pour servir mes fichiers y compris depuis Linux ou autre (je laisse OpenBSD déchiffrer son système de fichiers, exactement comme avec l'internet de manière plus générale).
Je ne vois donc pas l'intérêt d'opposer les livres (supposés être la seule bonne manière de partager et de consommer des informations) au format numérique (présenté de manière un peu pédante et peut-être même tout à fait bourdieusienne comme plus « moderne », plus « racée », plus accessible en tout cas).
Ces deux usages du numérique sont complémentaires, seulement le second relève plus du domaine de la sociologie et de mon expérience à Grenoble, à Lyon 2, et en me renseignant quand même à ce sujet, elle est aux fraises.
Aucune des deux interprétations scientifiques ne contredirait l'autre, elles seraient toutes deux complémentaires. L'internet donnera au peuple l'écriture, mais aussi des carnets Moleskine et de l'encre Mont Blanc, et donc, bien évidemment, l'accès à l'érudition qu'un entourage populaire décrira (comme il décrit dans mon cas l'usage de mon ordinateur) comme une perte de temps (« c'est pas avec ta base de connaissances personnelles que tu vas apprendre à fixer une roue sur une chaîne de production ! »).
(Je plaisante et je devrais supprimer cette phrase, mais elle est tellement parfaite…)
La comparaison avec la musique montre bien qu'il serait lunaire de ne pas se partager des MP4 en VBR 168KB/s sur YouTube, mais aussi qu'il serait plutôt triste de ne jamais se rendre à des concerts ; on y trouve une ambiance, un sentiment de communauté, parfois associé à de la religiosité (le sentiment de « faire communion ensemble »). Il y a de même des éléments de spiritualité dans la lecture d'un grand auteur au format papier, ou dans l'enregistrement de ses idées avec de la bonne encre, sur du bon papier.
De même l'IRC, et je pense en particulier aux tildes, a-t-il permis à des personnes, pendant le confinement, de conserver une bonne partie de leur santé mentale, de ne pas sombrer dans la dépression, en continuant malgré tout et malgré la distance de faire communauté. Il serait certainement préférable de se rencontrer AFK à la Triche, ou autour d'un ordinateur portable sur lequel on installerait Libreboot, mais le numérique rend la participation à des communautés plus accessibles à de nombreuses personnes (par exemple handicapées) qui autrement pourriraient dans leurs lits. (Je ne parle pas des réseaux sociaux et je pose comme condition le fait de diversifier autant que possible les technologies, protocoles, serveurs, sites web, modalités de communication, etc. utilisés.) Vous y aurez pensé par vous-mêmes, mais il facilite aussi la participation à des événements AFK, avec les événements Facebook, Mobilizon, Instagram, Knockk, annoncés via RSS, etc. (et selon des enjeux d'accessibilité pouvant varier d'une personne à l'autre, Fabien Olicar promet de fournir des solutions à ce problème dans son dernier livre et je ne l'ai pas encore lu mais j'en ai bien l'intention).
Comme pour la musique, comme pour les communautés, les ordinateurs permettent de lire et d'écrire moins bien mais d'une manière bien plus accessible. La différence est que de nombreuses personnes, et avant tout des pauvres, des personnes handicapées, des minorités de genre, etc. peuvent d'abord se mettre à écrire sur un ordinateur, puis à prendre le plaisir de tracer de belles lettres, avec de l'encre de qualité, dans des carnets auxquels nous attachons une valeur sentimentale.
La différence est que des élèves issus de milieux défavorisés peuvent se lancer dans un défi #100DaysToOffload et en sortir avec un projet de carrière. Ça renvoie très directement à la fluidité des structures sociales, un enjeu de justice, au cœur de nombreuses interrogations scientifiques.
La différence, c'est que les pauvres et en réalité n'importe qui, sans discrimination, peuvent contribuer à l'état de l'art, à la somme des connaissances de leur espèce.
Du point de vue du confort et du bien-être de lecture et d'écriture, oui, le papier est supérieur sur tous les points. Les neurologues le disent et je n'ai aucune raison de les soupçonner a priori de dire n'importe quoi.
Mais du point de vue du stockage, de la récupération, et du partage des informations, le numérique permet :
- d'emmener 150 livres dans son tote bag, - de pirater des livres, - de partager des idées pour un coût dérisoire, - de retrouver toutes mes idées, soigneusement consignées et inter-référencées, au moment de faire un exposé, - de pouvoir baliser son texte, ajouter des paragraphes, et le convertir d'une manière particulièrement « plastique » (voir le billet de Frank Chimero à ce sujet, « What screens want », - etc.
J'ai quand même l'impression que l'électronique et le papier devraient être utilisés de manière complémentaire, au lieu d'être opposés. (Je ne veux pas balancer ça sous la forme d'une punchline, mais les sphères médiatiques et la société civile en générale penseront sans doute à une fenêtre dans Word dans Microsoft Windows, ou au mieux dans macOS. Je ne pense pas à ça.)
