Blogueuse. Usages du syndicalisme et des logiciels libres contre le terrorisme d'État. Conscience de genre et solidarité de classe. Ségrégation raciale, salariale, et surproduction de masse.
@madeindex@newde For these reasons, in any kind of activism branch there are local activists organizing in AFK communities, who most of the time are safe and competent, and social media activists, who are most of the time the exact opposite.
@madeindex@newde Social media also happen to predate on young abuse survivors and structurally improductive people, something that seems to match Ayn Rand's advocacy for despising and openly oppressing the thick, untalented masses. Because they may be unaware of their oppressions while joining e.g. X or Mastodon (invisible impairment, LGBTI+ closet), they will try to make sense of what's happening to them by branching it on more "legitimate", "trendy" oppressions and ironically enough they will be accused by other social media activists of making up oppression. Because they won't be able to defend their own needs, they will be somewhat authoritarian but as organized forms of political, technological, economic abuse survivors. Google has been instrumental in this (and don't get me started about Microsoft's lame WIMP user paradigm – they just treat hobbyist developers as a threat and as a noisance, and they will always opt to degrade their users' experience over improving their technical litteracy in any way).
@madeindex@newdeSome online activists are thus culturally isolated from the rest of their societies, and can't develop any kind of radical theory – realistic, systemic, clear, accessible – because their premises (e.g. Solanas) won't be grounded in reality. Social media, because they're subscription-based and because they're designed to hurt their users, can't be decoupled from strategic forms of selective ignorance – if we don't do this, we join the club.
@madeindex@newde Because the same notifications are available for publications and comments, users will develop echo chambers – people can't conceptualize, and circularly consume and produce comments in closed circuits. This depends for some part on making social media users develop an attention deficit, so they couldn't read e.g. moral philosophy books; one way among others actually is encouraging cyberbullying and making users develop a FOMO, the fear of being dogpiled while they're AFK. Because it's an addiction, its stakes will be treated as real, and the constant threat of being dogpiled will trigger their survival instinct, which will force users to check their notifications and relapse in their addiction in order not to let them associate getting over their addiction with thriving as e.g. students – everyone would be so proud of them.
@madeindex@newde Asserting characters limits on their users creates commodity fetishism (hence e.g. the editors wars), and become the fear of lacking from something is irrational, social media users will endemically confuse trials (reward path A) with goals (reward path B). Thus a weird custody fetishism, electoralism/FLOSS activism within unions, field activism within sociological research, and so forth. This also leads terminally online activists to confuse adversity with progress opportunities, and this enables strategies (e.g. against student activists) of faking adversity and then giving up against a marginalized struggle.
@madeindex@newde Hi, social media encourage infighting by being optimized as toxic coping mechanisms – notifications give a feeling of self-worth, which is useful against depression, while creating an addiction and preventing users from going on with their lives and feeling worthy in the real world.
They also put their users in concurrence to meet their own health needs, so they want to eliminate each other. Can't be more blunt than that.
Syndicalisme et logiciels libres, questions difficilesNos outils doivent-ils objectivement être les meilleurs, ou doivent-ils être les plus inclusifs ? Est-il plus inclusif (et pour qui) d'utiliser Signal ou WhatsApp ? Nextcloud ou Google Docs ? Prose ou les emails ? Tails ou Windows/macOS/Fedora ?
Quelle solution est la plus avisée d'un point de vue d'antirépression ? Doit-on investir dans des alternatives libres à Android ? Dans le projet GNU ? Dans des implémentations du protocole Tor ? Certains outils libres sont-ils mieux adaptés à un travail de veille ? Certains changement structurels seront-ils bénéfiques à notre recrutement ? Préfère-t-on recruter sur Mastodon ou sur Diaspora* ? Préfère-t-on publier sur Mastodon ou sur Diaspora* ?
Peut-on trouver un compromis en privilégiant des outils syndicaux (postes de travail appartenant à l'UD) libres ? Ou alors en donnant à une alternative libre pour chaque outil propriétaire que l'on est obligé·e d'utiliser ? Est-ce souhaitable ? Quelles différences entre un syndicat libriste et un syndicat électoraliste ?
Par exemple, on parle de quitter Signal pour bouger… ailleurs.
En quoi cela nous permettrait-il de mieux faire cracher nos employeurs ? Même question concernant l'usage de git – est-ce un outil de collaboration efficace en l'état ? Vaut-t-il la peine d'être introduit à des travailleur·euses de bureaux d'études ?
J'aime bien caser l'expression "pour faire cracher nos employeurs" dans des conversations syndicales.
Techniquement c'est du bluff, puisque je n'en ai pas. Mais je pense que l'on communiquerait vraiment mieux si l'on commençait nos messages par "Pour faire cracher nos employeurs,"
Je dis ça en plaisantant car je n'ai rien d'autre à faire, mais premier degré les briques sont là, elles fonctionnent, il faut juste un outil graphique suivant les HIG pour tout rédiger/exporter/versionner/téléverser…
C'est vraiment bête, s'il avait généré son blog avec Skribe et git en imposant un fichier .skb ajouté, modifié, ou supprimé par commit avec une explication dans le message de commit + archive publique des posts supprimés, il aurait pu retirer ses propos en présentant de brèves excuses et on l'aurait salué pour son honnêteté intellectuelle.
Genre OK je voulais en faire un billet de blog, mais GNU + Tails. Banger ou pas ?
T'as un environnement de publication, de communication, et d'information développé par des personnes trop avisées pour parler de ramener les guillotines, et une clé USB d'anonymat que tu peux brancher dans n'importe quel ordinateur x86 (c'est-à-dire n'importe quel ordinateur Windows grand public), contenant un environnement live chiffré avec tous tes logiciels et tous tes fichiers, et proposant un déni plausible suffisant pour des victimes de violences conjugales ; comme le trafic passe par Tor, le FAI ne peut pas savoir si l'utilisataire fait une transaction GNU Taler, téléverse un billet de blog, communique avec Cwtch ou Briar, shitposte sur Mastodon, ou récupère ses abonnements RSS/Atom.
C'est le meilleur conseil que je puisse donner à des activistes se politisant en ligne. Utilisez un pseudo, ne mettez jamais de photo en ligne, et vous êtes quasiment indétectable (exception faite d'analyses stylistiques et sémantiques par IA ; heureusement qu'on ne partage pas vraiment d'idées sur les réseaux sociaux).
Franchement j'allais dire "je suis sûre que c'est dû à de la propagande et que d'ici deux semaines je pourrai montrer ce que c'est" mais merde, je l'ai fait l'année dernière :chat_perplexe:
@ChrisMayLA6 Every centrist has a boss: the leader of a large right-wing party, or, in Macron's case, the boss of the French CEOs union, the Medef.
It was silly from the beginning to expect him – especially as a former trader at Goldman-Sachs – to have any residual form of respect for our institutions.
Donc : le poème "d'abord ils sont venus pour les journalistes" patati patata repose sur des personnifications.
Oui les journalistes c'est une chose, regardez le génocide du peuple palestinien. Mais dans une "démocratie" en tant de "paix" (terrorisme d'État, forme liquide), l'extrême-droite s'en prend à toute capacité de communication et d'information ; et donc littéralement aux TIC – les livres, Tor, Signal, la presse, etc.
Mais aussi aux religions, au masculinisme, et au féminisme. Les premiers mascus depuis la formation du capitalisme ont voté la Charte d'Amiens – solidarité de genre, plutôt qu'autoritarisme, voire terrorisme de genre.
Or, puisque Twitter met la satisfaction des besoins psychiques de ses victimes en concurrence avec celle de leurs besoins sociaux, les comportements parfois qualifiés de "haine en ligne" ou de "tribunaux de l'internet"… choquent et dégoûtent, en premier lieu, une partie de celleux qui les tiennent.
On n'est pas dans une simple situation de défaillance éthique ; on passe des années à y contribuer et à y associer la maltraitance que l'on subit.
En plus, on passe notre temps à lire des posts de 140 signes donc on associe la lecture de livres de philosophie/sociologie à notre processus de rétablissement. J'aurais voulu concevoir un plan marxiste autoritaire de guerilla culturelle que je n'aurais pas pu faire mieux, ce programme ferait passer Staline pour un loser.
