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Océane @oceane@peculiar.florist
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Blogueuse. Usages du syndicalisme et des logiciels libres contre le terrorisme d'État. Conscience de genre et solidarité de classe. Ségrégation raciale, salariale, et surproduction de masse.

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Lyon
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1995-09-07
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Océane @oceane@peculiar.florist
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On ne dit plus “métropole”, aux relents coloniaux, mais “hexagone” la1ere.francetvinfo.fr/l-abandon-du-mot-metropole-ou-la-remise-en-question-d-une-forme-de-neo-colonisation-1399730.html
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@adrienandrem Ouaip, j'essaie de m'en servir pour accéder à des documents en ligne (dépannage, recherche, etc.).
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Un autre post intéressant, mais dur, sur l'euthanasie Nous ne sommes pas des « dommages collatéraux »

clhee.org/2023/09/26/nous-ne-sommes-pas-des-dommages-collateraux/
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Euthanasie La convention citoyenne « fin de vie »

clhee.org/2023/09/26/la-convention-citoyenne-fin-de-vie/
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Gestion de sa bibliographie Wahou, on peut télécharger les fichiers au format .bib sur le site de la bibliothèque universitaire de Lyon 2 !

Après il suffit de les importer grâce à
Zotero, puis de les insérer grâce à Emacs. (Mais Zotero permet d'importer de nombreux formats dans sa base de données, et aussi de les exporter tous les formats gérés, donc il est compatible avec plein d'autres logiciels. On peut aussi synchroniser sa base de données avec un compte en ligne, et c'est gratuit !)
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De nombreux sites militants ne sont pas accessibles correctement via leurs flux RSS (qui doivent contenir l'intégralité de la publication) : ici, le flux de Rapports de force ne contient que le chapo, que vous pouvez lire ici.
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@ailepet Merci beaucoup ! On en parle un peu à Solidaires informatique, je transmets sur Signal
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J'ai lu quelqu'un expliquer ici que la transphobie c'était notamment punir les hommes trans pour ne pas accepter d'être des femmes (= des proies) et les femmes trans pour ne pas être suffisamment des hommes, de la même manière que les lesbiennes sont punies pour sortir de l'exploitation sexuelle et les hommes cis gays pour ne pas prendre part à cette exploitation sexuelle, et je rejoins totalement cette analyse (je la reformule d'ailleurs un peu à ma sauce).
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Bonjour je voudrais un doctorat pour expliquer que la maltraitance ne se distingue d'une arnaque que par la durée de la relation entre l'escroc et sa victime, qui consiste à la faire travailler pour soi, et que l'oppression est une forme de maltraitance institutionnelle, et donc perçue comme légitime ; que la transphobie est donc la sanction d'une infraction à une distribution du travail genré et donc au patriarcat, qui a pris des formes domestiques, mais aussi féodales et capitalistes, merci beaucoup.
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Ma régie devrait recevoir mes APL sous peu, je vais pouvoir souscrire un abonnement à Illyse, voire rembourser les impayés de ma salle de sport pour faire un peu d'exercice avant d'aller en cours. J'ai vraiment hâte.
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(Et en 140 caractères ?)
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Je me pose évidemment la question du lien avec le plafond de verre : les récènes sont particulièrement addictifs pour les personnes y étant confrontées, transfuges de classe figés dans leurs ascensions, minorités de genre, ethno-raciales, handicapées, etc. Les opportunités de trouver de la dopamine dans un feed sont d'autant plus irrésistibles que le niveau de capital culturel est faible et que l'utilisataire peut vivre une honte de classe, caractéristique des transfuges comme Annie Ernaux ; ils les empêchent donc de développer du capital culturel de plusieurs manières différentes, notamment en leur faisant développer un déficit d'attention.

Dans quelle mesure, donc, des transfuges de classe pour lesquels les récènes représentent un facteur de retard et donc de relégation pourraient-ils tenter de compenser leur performance scolaire insuffisante, voire déficiente, en tentant de reproduire un style universitaire accrocheur, dans des infrastructures de publication totalement différentes ?
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J'ai l'impression que certaines publications sont très persuasives et que ça rentre même dans le cadre d'une sorte de compétition permanente pour notre attention. Par réaction, j'essaie inconsciemment d'avoir le style le plus pauvre possible, car ce qui est une qualité pour un·e étudiant·e devient une forme de manipulation facile, voire quasiment compulsive ici.
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Encore une fois, le modère théorique, pur, et abstrait est que l'on n'a pas le droit de reprocher à une victime de violences domestiques auxquelles on contribue de commettre des erreurs.

De différentes manières, Twitter est conçu de manière à autonomiser ce phénomène : des victimes de violences domestiques… harcèlent leurs pairs, et notamment, chez les personnalités publiques, des femmes. C'est mal, mais parler par exemple de “meute débile et inculte”, ou promouvoir une interdiction des pseudonymes (1) est évidemment un naufrage intellectuel, n'importe quel parent correct s'en rendrait compte, d'où la création de toute une sémantique parallèle, toute une novlangue (“levée de l'anonymat (sic)”), (2) ne résoud rien et n'y a pas vocation.
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PS : quand vous insultez quelqu'un vous normalisez le fait d'insulter des gens et ça finit par retomber sur les membres de vos communautés, et donc sur vous aussi, je ne défends donc pas ça, par contre je pense avoir le droit de gueuler un coup quand des camarades de promo créent d'autorité un groupe WhatsApp, alors que j'ai subi des violences domestiques, au sens littéral du terme, de la part de son éditeur, dont Zuckerberg détient la majorité des voix, et que ce logiciel veut accéder à mes contacts pour leur afficher des pubs en lien avec ma navigation en ligne (c'est pour ça qu'il prend leurs numéros de téléphone, comme Twitter, pas pour de la sécurité ou de l'authentification multifacteurs). Je ne sais pas du tout par contre dans quelle mesure ce serait stratégique (j'emploie délibérément, à Lyon 2, un terme à connotation féministe).

Les victimes de
maltraitance numérique aussi ont une certaine légitimité pour crier, surtout sur les personnalités publiques qui ont promu Facebook et Twitter dans les années 10. C'est mal, et ça devient des violences latérales, qui heurtent surtout leurs communautés. Insulter sur Twitter un pignouf apolitique encourage le fait d'insulter ses proches, mais le point de vue ignorant de la “haine en ligne” ne me paraît pas voler plus haut qu'une instrumentalisation opportuniste du tone policing par une forme banalement médiocre d'obscurantisme.
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J'ai publié un billet qui implique notamment que si votre rapport aux logiciels libres ne fait pas consensus, vous devriez le changer.

Ce n'est pas qu'il ne faudrait jamais s'imposer pour se faire entendre mais que la contrainte, la manipulation, la culpabilisation sont incompatibles avec la
vocation des logiciels libres, qui est avant tout de servir nos communautés. C'est un enjeu social et communautaire plus que sociétal.

Ce n'est pas non plus un enjeu moral (comportement individuel) mais éthique (convention collective).
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Océane @oceane@peculiar.florist
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Mon pet peeve c'est les gens qui prennent un nom de domaine en .org pour la connotation sociale alors que l'internet est une technologie sociale, et qu'iels ont les TLD .net voire .info, qui coûte 5€/an
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@Nomys_Tempar Oui mais là c'est mal fait. Ce qui me met mal à l'aise, ce n'est pas un discours punk anticapitaliste, pour ça je suis très douée (tu avais remarqué que Musk avait repoussé la production de ses cybertrucks pour 2024 ?), c'est de faire passer une pluralité axiologique croissante pour une sorte d'anomie ou de dégénérescence civilisationnelle.
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Océane @oceane@peculiar.florist
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Bwahaha je crois que je vais repasser mon blog en double pile Gemini (port 1965) + honk (web), et que je vais développer un script pour bloquer les instances crades avec mon parefeu.

Limite avec une machine virtuelle
openbsd.amsterdam. Quand j'aurai les sous je veux dire.
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Océane @oceane@peculiar.florist
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Promotion de la haine des personnes intersexes Dans Transmetropolitan, le protagoniste est confronté à une société d'hybrides (les « transmutés », il me semble) dirigé·es par un queutard pédophile ; tout ceci est allègrement confondu avec une personne présentée comme « hermaphrodite » ; plus généralement un transhumanisme ambiant, capitaliste, et dénué de valeurs ; et j'en passe car je suis en cours.

Tout ceci m'a mise très mal à l'aise lors de la lecture du premier tome.
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