Blogueuse. Usages du syndicalisme et des logiciels libres contre le terrorisme d'État. Conscience de genre et solidarité de classe. Ségrégation raciale, salariale, et surproduction de masse.
Hideo Kojima, réalisateur de génie, qui met une chanson commémorant l'exécution injuste de deux anarchistes dans MGS. Et c'est pour ça que la bourgeoisie attaque systématiquement notre culture.
Cela dit en passant, je découvre sur Wikipédia que le vendredi 11 novembre 1887, jour de l'exécution d'anarchistes condamnés sans preuve pour le meurtre de policiers, puis innocentés en 1893 par le gouverneur de l'Illinois, s'appelle… le « Black Friday ». (3/3)
J'en profite pour dénoncer un message populaire sur les réseaux sociaux : si la fête des mères, qui aura lieu dans ce mois, vient du régime de Vichy et s'inscrivait dans un programme nataliste classico-classique, ce n'est bien évidemment aujourd'hui plus le cas puisque l'on ne célèbre plus seulement les mères de familles nombreuses, mais toutes les mamans. Que vous oubliez de célébrer cette fête ou que le refusiez car vous parents vous ont maltraité·e est une chose, mais je vois aussi des influenceur·euses ayant des relations difficiles avec leurs parents et faisant endosser ce refus un peu mesquin à des prétextes politiques, ce qui me semble se résumer à de la malveillance. C'est indigne envers les victimes de la collaboration et du régime de Vichy, mais c'est aussi bête et méchant. (2/3)
On est le 1er mai, je vois des gosses de bourges et de moins bourges vendre du muguet, symbole remontant à la Renaissance mais remplacé par l'églantine de 1907 à 1941.
@ailepet De toute façon on se retrouve dans le problème plus général des infrastructures de communication privées, déjà souligné me semble-t-il par Orwell qui écrivit 1984 après son travail de journaliste pour la BBC (à vérifier) en Inde, dégoûté de l'autoritarisme et quelques années avant de mourir : la vérité doit être inlassablement répétée, il n'y a pas de progrès de l'état de l'art possible, tandis que les mensonges servent à alimenter en permanence des névroses. On retrouve du TF1, de l'Instagram, dans le processus d'auto-hypnose décrit par Winston Smith, dans lequel chaque Britannique oubliait l'erreur corrigée selon les consignes du Parti interne (comme en ce qui concernait la quantité prévue de bottes fournies par le Parti, les résultats étaient en-deçà des prévisions donc il fallait baisser les prévisions originales pour permettre aux médias de prétendre par la suite que la production avait en réalité excédé les prévisions du Parti).
Sur une infrastructure publique, comme un blog, ou comme un flux RSS ; ou encore comme une revue universitaire, un message est dit une fois, il peut être oublié mais on passe à autre chose, on n'a pas en principe besoin de le répéter (il serait même mal perçu de le faire sans production originale).
Sur une infrastructure privée, le même message doit être répété et peut être même, même à gauche, chargé d'un format névrotique caractéristique de la communication de l'extrême-droite.
Je soutiens totalement la promotion de Mastodon à des personnes accro à Twitter afin de leur permettre de se désaccoutumer et de passer le plus vite possible à autre chose, mais il y a un monde entre ça et proposer des patches de nicotine à des personnes bien-portantes. Même sous une forme assainie et chimiquement pure, le microblog est objectivement nocif à notre résistance au chaos climatique, à l'autoritarisme, et de là à des dictateurs de tout poil et à leurs génocides.
Les anarchistes que je fréquente AFK ne prennent pas les réseaux sociaux au sérieux, et considèrent qu'il ne s'agit que d'auto-fichage politique. Un bon travail peut être réalisé avec des blogs (par exemple avec Secours Rouge, Ritimo, etc.) mais l'intérêt du militantisme sur les réseaux sociaux se résume à vulgariser des idées qui autrement seraient inaccessibles à leurs utilisataires. Je ne veux pas enjoindre des personnes accro au microblog à utiliser mes outils, mais vous devez avoir conscience de la menace politique que représente ce mode de communication.
3. En se lançant dans un défi #100DaysToOffload, consistant à écrire 100 billets en un an. Dans mon cas, les premiers billets ont été laborieux, longs à écrire, vagues, et j'ai peu dormi, mais j'ai reconquis mon rapport à l'écriture. Utiliser un clavier mécanique est une expérience encore très différente, travailler en tant qu'étudiante en sociologie est désormais un plaisir, alors que j'avais mis 8 ans à avoir ma licence, mais je peux désormais exprimer des idées de manière synthétique.
4. En s'informant avec Elfeed, une extension d'Emacs. Il n'y a pas à ma connaissance d'autre bon lecteur de flux RSS, on dit du bien d'Inoreader mais il est limité en nombre de flux, ou alors payant, et inséparable d'un navigateur web ; les autres lecteurs fonctionnent sur un système de rubriques plutôt que d'étiquettes, ce qui nous empêche par exemple de dire très simplement, « affiche-moi tous les contenus multimédia (podcasts, vidéos) francophones sur le véganisme auxquels je suis abonné·e », ou encore « affiche-moi toutes les publications OpenEdition portant sur l'architecture auxquelles je suis abonné·e ». Encore une fois, il n'y a pas de violence symbolique, vous utilisez Emacs à votre rythme et vous ajoutez des flux universitaires si vous en avez besoin et quand vous vous en sentez prêt·e ; par ailleurs, personne ne sait utiliser l'ensemble d'Emacs et vous pouvez très bien le considérer simplement comme un excellent lecteur de flux RSS.
Comment échapper individuellement à cette emprise cognitive ?
1. En utilisant IRC, qui en raison du peu de place prise par chaque message, sur la plupart des terminaux, traditionnellement en ligne de commande, rend la communication plus fluide, les échanges plus légers, et rendant tout déterrage de cadavre complètement inutile. J'y ai déjà tenu des propos insultants envers les artistes Bandcamp pendant une demi-heure, j'y suis revenu quelques mois plus tard pour présenter des excuses, une modératrice m'a fait remarquer, ni sèchement ni gentiment mais comme une simple information, que tout le monde l'avait probablement déjà oublié et donc que présenter mes excuses aussi tard avait probablement l'effet inverse.
2. En installant Emacs. Entre l'email, le commentaire, le SMS, le tweet, le toot, le message sur IRC, la publication sur Diaspora*, le billet de blog, le rendu universitaire, les notes personnelles, etc., tout écrire au sein d'une même interface et dans un même format de fichiers, Org-mode, dont les limites sont sans cesse repoussées et pouvant être exporté dans quasiment tous les formats existants – PDF, livre électronique, Markdown, texte brut, calendrier, flux RSS, Gemini, etc., et en permettant de faire à peu près tout ce que l'on peut réaliser avec du papier, de la liste de tâches à la prise de notes de cours, ce format permet de désessentialiser, de dé-sacraliser le rapport à la lecture et aux devoirs scolaires imposé par l'hideux système de notation scolaire, visant bien sûr à assigner les pauvres à une place dès leur enfance et leur adolescence, mais aussi à détruire leur rapport à l'écriture (et donc leurs dispositions planificatrices, leur rapport au milieu médical et à leur santé, etc.). (Il ne s'agit pas de résumer les pauvres à une forme de manque mais de souligner qu'une guerre leur est menée et qu'elle vise notamment à les marquer, à les discipliner, à former des dispositions.) À l'inverse, avec Emacs j'apprends très vite à considérer un texte (que je lis ou que j'écris) pour ce qu'il est : une ressource contenant des paragraphes et des idées, elleux-mêmes des ressources autonomes mais pouvant s'articuler en une ressource autonome, gouvernée par ses propres lois, et bien plus puissante.
Bref, je sais pas comment le dire autrement mais mon ressenti par rapport au microblog est à peu près le même que cette affiche sur le covoiturage ayant tourné récemment : quand tu fais de la politique sur le microblog, tu fais de la politique avec Hitler.
Je pense littéralement que le terme « réseaux sociaux » ou autrement dit le techno-socialisme est au XXIe siècle ce que le national-socialisme était au XXe. Nous avons été détourné·es de plus de communication, plus de dialogue, plus de démocratie ; des blogs et des flux RSS par la même classe sociale pour le compte de laquelle ou en réaction à laquelle l'ensemble des crimes contre l'humanité est commis. Moins d'un an après le rachat de Twitter par Elon Musk, qui affiche le logo « KKK » sur celui d'un véhicule modulable, très rapide, et très résistant (voire dangereux), contrôlable et désactivable à distance, comprendre le techno-socialisme au prisme des réseaux sociaux donne une très bonne image de la dangerosité et de l'actualité du courant libertarien : de jeunes milliardaires, partis de quasiment rien, ayant exploité (comme Bolloré et tant d'autres) une addiction contemporaine pour s'enrichir, et de par leur éducation un peu rustre n'ont pas l'intelligence de faire passer leur idéologie fasciste par des séries de proxies ou par des messages plus élaborés, comme en ce qui concerne le contrôle d'M6 par la famille Moln, chaîne de télévision donnant honte aux enfants de pauvres d'être à leur place sociale, et érodant en eux toute capacité de devenir une classe sociale pour soi, défendant donc les intérêts de la classe bourgeoise en rendant nos enfants dépressifs. La méthode Bolloré, ou Musk, est beaucoup plus franche et beaucoup plus ouverte, mais ce n'est que du point de vue de leur manque de discrétion que ces cas sont remarquables.
La même classe sociale ayant porté Hitler au pouvoir a aussi porté Trump au pouvoir, nous empêche de nous organiser face au chaos climatique à venir, nous empêche plus généralement de défendre nos droits, et a sans doute joué un rôle dans l'érosion de la masculinité en tant que communauté morale, la religion étant de ce point de vue une poche de résistance (mais quand même attaquée par la bourgeoisie, rien ne doit subsister). Les réseaux sociaux, comme chaque crash cinématographique de Disney, y jouent un rôle.
J'ai vu des communautés politiques décimées par Twitter, et j'ai d'ailleurs été maltraitée par des syndicalistes actif·ves sur les réseaux sociaux, sur Twitter, sur Discord ; lorsqu'une femme trans qui m'a d'ailleurs tenu des propos transphobes et particulièrement graves a dit à une camarade parlant à un autre camarade, cisgenre, ayant dormi dehors pour assister à un congrès local duquel il avait été exclu de lui dire que ses propos étaient indécents envers les personnes qui dormaient dans la rue, c'était Zuckerberg et Dorsey qui s'exprimaient à travers elle.
1. Comme Eugen Rochko, vous êtes vraiment nostalgique du « bon vieux temps » de Twitter. Vous êtes l'équivalent d'un client du McDo et honnêtement, je ne veux pas entendre vos excuses.
2. Du point de vue de la conception de nos modalités de communication, Mastodon est à Twitter ce qu'une soirée Taboo avec des scouts bien bourrins et donnant 5 red flags par soirée est au même laps de temps consacré à ramer sur un radeau, avec des coupe-vents récupérés du camion, sous une pluie battante. Du coup vous en êtes arrivé·e à considérer que ces scouts étaient ce qu'il se faisait de mieux en matière d'expérience sociale.
3. La faiblesse des contenus consommés en tant que ressources, eux-mêmes produits du déni de vos abonnements, créent en vous un sentiment de dépression que vous convertissez en déni par un mélange d'addiction (plus ou moins maîtrisée) à des notifications d'approbation et de quasi-délire communautaire. Partager des contenus politiques, par exemple, crée en vous un sentiment de résistance à un environnement social biberonné aux médias bourgeois, vous donne le sentiment d'être au moins en bonne compagnie, avec des personnes qui politiquement vous protègent. C'est illusoire car une communauté est fondée sur la coprésence, ce que le microblog est conçu pour rendre impossible ou alors réservé aux personnes déjà insérées socialement (les messages privés sur une base d'invitations uniquement, il n'y a pas de salons publics sur Twitter).
4. Le mécanisme d'agrégation de Twitter/Mastodon, une copie particulièrement faible des flux RSS, vous est objectivement utile pour vous informer, et vous n'en connaissez pas d'équivalent.
Je veux faire un billet pour être le plus claire possible : à quelques exceptions près, les gauchistes sur le microblog sont des manches. Mais je ne sais pas par où commencer… (Et je dois faire une grille d'entretien pour ce soir)
@CyberSaloperie The reminds me this quote from Anatole France: "The majestic equality before the law guarantees that everyone is forbidden to steal bread, beg, or sleep under bridges"
Nouveau rassemblement pour demander la liberté pour Moustapha !
Moustapha est enfermé au Centre de Rétention Administrative 1 de Lyon-Saint-Exupéry depuis le 6 mars 2024. Il est atteint de schizophrénie et son placement en CRA ainsi que la menace d'expulsion vers la Guinée le mettent en grave danger.
Je le répète un coup puis j'y vais (tout le monde y croit) : les personnes LGBTQIA+ sont notamment victimes de persécutions car elles représentent une revendication d'autonomie sexuelle et de genre, non sans lien avec l'autonomie ouvrière ou, d'une certaine manière, avec le mouvement punk ; elle se définit notamment par une relative indépendance de nos infrastructures de communication et revendique par ailleurs une expression artistique contestataire.
Cette forme d'autonomie serait particulièrement bienvenue pour les hommes cishets, qui sont manipulés et modélisés par les médias bourgeois et par le capitalisme de masse (je dis ça comme ça vient et je me comprends), et dont la masculinité fut soigneusement culturellement détruite puis co-optée par l'extrême-droite, un lent processus datant sans doute du début du XXe siècle. Lorsque l'on est modélisé·e, notamment d'un point de vue spectaculaire (au sens de Guy Debord), tout est fait pour nous empêcher de dévier de ce modèle, je m'en suis d'abord rendu compte de par mon expérience d'addiction au techno-socialisme de surveillance, mais cela concerne aussi les comportements de consommation, électoraux, et politiques (dont domestiques) des victimes de cette emprise, qui se caractérise concernant la classe moyenne et les sujets complaisants du capitalisme occidental par l'organisation de leur médiocrité et donc de leur complicité à leur propre oppression. Les paniques morales concernant la communauté LGBTQIA+ et notamment la communauté trans visent notamment à empêcher les hommes cishets de s'autodéterminer dans leur masculinité et peut-être même moins à les en empêcher dans l'absolu qu'à retarder le processus de retour à une autodétermination masculine de masse, qu'est (pour simplifier de manière un peu caricaturale) le syndicalisme.
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