Je le répète un coup puis j'y vais (tout le monde y croit) : les personnes LGBTQIA+ sont notamment victimes de persécutions car elles représentent une revendication d'autonomie sexuelle et de genre, non sans lien avec l'autonomie ouvrière ou, d'une certaine manière, avec le mouvement punk ; elle se définit notamment par une relative indépendance de nos infrastructures de communication et revendique par ailleurs une expression artistique contestataire.
Cette forme d'autonomie serait particulièrement bienvenue pour les hommes cishets, qui sont manipulés et modélisés par les médias bourgeois et par le capitalisme de masse (je dis ça comme ça vient et je me comprends), et dont la masculinité fut soigneusement culturellement détruite puis co-optée par l'extrême-droite, un lent processus datant sans doute du début du XXe siècle. Lorsque l'on est modélisé·e, notamment d'un point de vue spectaculaire (au sens de Guy Debord), tout est fait pour nous empêcher de dévier de ce modèle, je m'en suis d'abord rendu compte de par mon expérience d'addiction au techno-socialisme de surveillance, mais cela concerne aussi les comportements de consommation, électoraux, et politiques (dont domestiques) des victimes de cette emprise, qui se caractérise concernant la classe moyenne et les sujets complaisants du capitalisme occidental par l'organisation de leur médiocrité et donc de leur complicité à leur propre oppression. Les paniques morales concernant la communauté LGBTQIA+ et notamment la communauté trans visent notamment à empêcher les hommes cishets de s'autodéterminer dans leur masculinité et peut-être même moins à les en empêcher dans l'absolu qu'à retarder le processus de retour à une autodétermination masculine de masse, qu'est (pour simplifier de manière un peu caricaturale) le syndicalisme.