Blogueuse. Usages du syndicalisme et des logiciels libres contre le terrorisme d'État. Conscience de genre et solidarité de classe. Ségrégation raciale, salariale, et surproduction de masse.
@ploum Coucou, un problème justement des multinationales états-uniennes de l'informaion et de la communication (dont l'acronyme, Meic, est d'ailleurs délicieusement misandre, par homophonie, même je considère que donner un vernis militant à ses catharsis devient très vite essentialisant et donc notamment transphobe – la blague, en privé, reste très drôle) est qu'elles visent à un usage aussi peu intentionnel que possible. Le Markdown en est un bon exemple puisque son principal intérêt est de permettre la production de documents (notamment HTML) sans appel à des fichiers externes, et donc, typiquement, sans bibligraphie. L'export au format PDF passe donc soit par des en-têtes dans d'autres langages (comme le Yaml), soit en codant ses spécifications en dur dans ses propres outils ; bref, c'est une incarnatoin du web 2.0, une gabégie.
Le principal usage du Markdown en ligne n'est pas à destination de jardins numériques : il vise à la production de documents collaboratifs, au format HTML, appartenant en réalité à des millionnaires, qui y associeront de l'optimisation pour l'engagement et un système de récompenses sociales, associées à des mécanismes de visibilité des messages, afin d'encourager les personnes normales à valoriser les actifs des entreprises, d'une part, et d'autre part, à dissimuler ceux des personnes les plus en souffrance, les plus maltraitées par ces entreprises, qui se retrouvent d'ailleurs assez naturellement, comme sur Twitter et comme ici sur Mastodon, à crier. En d'autres termes, le Markdown est utilisé par des capitalistes, d'une manière profondément aliénante ; les langages Org-mode et Skribe sont beaucoup plus puissants et conçus pour un usage local, ce qui reviendrait à promouvoir un usage intentionnel des ordinateurs.
Sans le langage Org-mode, j`aurais littéralement rechuté en dépression. C'est grâce au langage Org-mode, et en dépit de l'usage dominant de Markdown sur le web, que je me lave et que je commence à faire le ménage chez moi. C'est justement parce que cette forme d'appropriation et d'aliénation dépend d'un usage non-intentionnel et toujours proche de la dépression de ce que l'on appelle, à tort, « ordinateurs » que je dis que l'usage dominant du Markdown renvoie plus à la production de glissements de terrains : un amalgame d'expériences et de sentiments mélangés, irrésistiblement attirés vers le bas, vers une page HTML ou ils perdront tout semblant de structure, reposant sur un besoin scolaire mal digéré d'assimilation à un régime de présomption de sapience, sujet sur lequel je prépare un long billet de blog.
Pour le résumer très rapidement : lorsque nous venons au monde, nous apprenons très vite à nous subordonner à des adultes sachant mieux que nous, nos parents puis nos profs. Le système de notation scolaire apprend aux enfants de pauvres à rester à une place productive subalterne, les enfants apprennent très vite à reproduire des violences de classe.
Message de service, si vous avez deux emojis ou plus dans votre pseudo je vais arrêter de vous partager, c'est pas pour vous embêter c'est pour épargner les lecteurs d'écran de mes abonné·es.
@jor@Lamah Oui, et il n'y a rien de moins éthique (et donc de plus immoral) que de faire passer des problèmes éthiques, des problèmes d'organisation de notre société, pour des problèmes moraux !
Une partie franchement classe moyenne/sup du milieu militant verse dans l'excès inverse, "il n'y a pas de problèmes moraux, il n'y a que des problèmes systémiques". Vive la justice réparatrice! Mais incarner le filet de sécurité pour lequel on vote est aussi un devoir moral, une question d'initiatives individuelles.
@Lamah@jor D'une part, l'idée selon laquelle les flics seraient bêtes est fausse (cf. la vidéo "Rien à déclarer" des camarades de Secours Rouge), et une camarade de promo faisait son mémoire sur la manière dont les militant·es de gauche percevaient les FDO justement; d'autre part on a souvent tendance (1) à personnifier la critique, c'est génial on pense exactement comme les Nazis (Zuckerberg, Dorsey…) veulent qu'on pense (je simplifie un peu mais les RSN sont une implémentation de l'idéologie nazie), (2) à nous concentrer sur les exécutants au pied de la pyramide des basses œuvres d'une République policière et militaire, dont le régime de Vichy incarne moins, de mon point de vue, une rupture que la continuité d'un lent dérapage raciste et policier, au détriment justement de l'ensemble de la pyramide et notamment de son sommet.
Donc je ne peux qu'abonder dans votre sens.
(Le régime de Vichy n'est pas directement étudié par le département de sociologie de mon université, et j'ai plus ou moins décroché de mon master.)
« Ne t'inquiète pas, Séra, le monde entier les regarde, ils ne pourront rien faire. » « Tu crois ? » « Bien sûr. » Au fond de moi, je savais pourtant que j'avais tort. La Coupe du monde était sur le point de commencer aux États-Unis. Plus rien n'avait d'importance. Et de toute façon, quoi qu'il arrive au Rwanda, ce sera toujours la même vieille histoire de Noirs qui se battent les uns contre les autres. – The Book of Bones, Boubacar Boris Diop.
6 Ways to Advocate for Racial Justice From Home - www.nextavenue.org/advocate-for-racial-justice-from-home/ <- ça c'est pas dégueu mais je précise que ce sont des points sur lesquels on doit se documenter par nous-mêmes, de manière active, pas seulement en s'abonnant à des flux par effet de réseau et en partageant des posts de personnes concernées
reseaumutu.info - Je vous rappellerai de consulter régulièrement le flux RSS de votre chef-lieu sur le réseau mutu, il y a régulièrement des appels à l'action ; vous pouvez l'ajouter en tant que bandeau défilant sur une instance Firefish, Iceshrimp, Sharkey, etc. Il y a régulièrement des appels à l'action concrets pour aider ou soutenir des personnes racisées, leurs familles, etc.
100daystooffload.com - Je parle vraiment des flux RSS du réseau mutu mais je ne saurais suffisamment insister, pour les survivant·es de Twitter, sur la pertinence qu'un défi #100DaysToOffload aurait sur votre activisme et pour vos communautés locales. Vous faites partie de 200 millions de personnes (mon chiffre au doigt mouillé, mais ce n'est pas très important) que les bourgeois, dont les cadres de Twitter, veulent tuer car vous les faites flipper. Rédiger 100 billets de blog en un an peut faire de vous un leader tout à fait légitime au sein de certaines communautés (je pense en particulier à des syndicats étudiants). De toute façon vous faites déjà énormément de taff (exploitation numérique) donc autant le faire en réunion.
Je suis fatiguée mais c'est pas une excuse : si vous êtes plus racistes que moi, vous devez arrêter ce que vous êtes en train de faire maintenant et prendre 10 minutes pour chercher des ressources dans un moteur de recherche.
Je suis là posée à boire mon infusion glacée avec ma chienne sur un plaid et à commenter la pédagogie de cette personne en réaction au harcèlement qu'elle subit sur mon clavier mécanique, sans faire preuve d'empathie à son égard, en la traitant comme une experte rémunérée alors qu'elle fait ça sur son temps libre ; bref à confisquer sa parole, et c'est aussi indécent en soi.
Et quand on dit que certaines personnes prennent de l'espace, et je parle pas forcément des hommes ou des blanc·hes donc vous sentez pas essentialisé·es par ce que je vais dire, mais on parle aussi d'écrire des pavés pour dire « merci pour ton travail »
Y a aussi quelque chose que je trouve insupportable – comme le dit l'autrice son travail bénévole, en soi, n'a pas lieu d'être. Elle le fait pour sa propre communauté, parce qu'on est racistes. Que des blanc·hes viennent dire « ah bah merci, pour moi qui appartiens à une communauté raciste, que tu veux éduquer pour protéger tes pairs, alors que tu appartiens à un institut de recherche sur l'IA et que tu n'as sans doute pas eu d'autre choix que de développer des compétences de sociologue en autodidacte, au détriment de ta carrière, pour survivre, ça contribue à mon développement personnel » est totalement indécent.
Vous vous rendez compte que les messages que vous envoyez à des expert·es noir·es seront lus par ces personnes ? Qui ont peut-être autre chose à’faire, après avoir fait un travail de bénévolat et de pédagogie, que de faire leur propre service après-vente ?
@ricmac Alright, I think the best way to comment this is by first commenting the nature of the blog itself, which is, I note, excellent, and then to summarize my blog posts in about the order in which I wrote them.
Intro. A marketing blog – Howard Becker's brick/mosaic model
1. Digital abuse 1.1 Social media, a global scam 1.2 Degrading gender consciousness 1.3 Worsening human commodification – Guy Debord's society of the spectacle 1.4 Targeting the poor – Bernard Lahire's dispositionalist sociology 1.5 Targeting the poor – where's the dopamine?
2. Degrading our relationship to knowledge 2.1 Social media addiction leads to ADHD symptoms (Boer et al., 2020) 2.2 Markdown isn't for digital gardens, it's for landslides 2.3 Consumer-grade keyboards are self-harm 2.4 What are resources? Diachronic and synchronic models 2.5 Microsoft Windows – where's the dopamine part. 2
3. The web and the class struggle 3.1 What's care? 3.2 Gemini, a read-only protocol 3.3 Smartphones, the web, and Google 3.3.1 The web is great, actually 3.3.2 Smartphones are great, actually 3.3.3 The new "fridge letters" Google logo 3.3.4 Against short formats 3.4 Secondary class violence 3.4.1 Secondary class violence – oppression exists on behalf of production relationships 3.4.2 Secondary abuse – organizing our mutual abuse to degrade our class solidarity
Conclusion – global control
To be honest I didn't expect my draft ToC to be so lengthy, I might make it a PDF first, then ping you back. Please do not hesitate to ping me in a few days, it shouldn't be that long, this isn't the first time I write any of these ideas; I'm just going to glue them together.
The answer might be, as I said, rather depressing. But you may find solace in understanding the root causes of these problems.
1