J'en profite pour détailler la stratégie d'Acermendax : émerger comme un adversaire crédible de Peltier et donc comme une figure de proue de la pseudozététique d'extrême-droite.
Ces attaques reposent donc fondamentalement sur un principe de libre choix entre une zététique citoyenne de gauche, et une pseudozététique d'extrême-droite, perçues comme symétriques et équivalentes.
Il apparaît donc que le positionnement politique et le harcèlement sexiste subi par Peltier sont des choix stratégiques et politiques d'Acermendax, réalisés en des termes sans doute avant tout financiers, mais aussi politiques et en termes de notoriété dans son petit milieu.
Mais sa zététique n'est pas équivalente à celle de Peltier, dans la mesure où il est diplômé de biologie et fait des vidéos sur de la sociologie et de la psychologie. Il n'a à ce titre aucune qualification sur ces sujets. C'est du mansplaining.
Je vais prendre un risque mais il me semble que la zététique recouvrerait notamment ce que l'on appelle parfois la « recherche citoyenne », initiatives auxquelles sont associéés des formes de recherche non-institutionnelle, caractérisées par une épistémologie (une théorie de la connaissance) et donc une méthodologie et des outils propres à une discipline, ainsi qu'un système de réputation, de jugement par les pairs, non plus venant d'autres chercheureuses mais de concitoyennes.
C'est une forme de recherche résolument de gauche, et particulièrement nécessaire.
