Blogueuse. Usages du syndicalisme et des logiciels libres contre le terrorisme d'État. Conscience de genre et solidarité de classe. Ségrégation raciale, salariale, et surproduction de masse.
@Camille_Poulsard 2. Le protocole ActivityPub est par essence modulaire et productiviste, les récènes sont de toute façon productivistes, et Bonfire utilise ça pour proposer des affordances qui nous permettent d'agir, plutôt que de canaliser cette productivité dans la production d'un avatar picture perfect.
Les récènes en général ne nous fournissent que des affordances (des entités non-vivantes qui nous permettent d'agir) pour paraître, tandis que Bonfire nous fournit des affordances de création d'événements, de création et d'assignation de tâches, de boutiques en lignes, etc. pour être, dans le sens le plus simple de dignité humaine, en rapport justement à notre travail. Bonfire vise à nous faire nous réapproprier notre travail.
Je parle un peu de cette question du spectacle (Guy Debord, 1967) dans un PDF ci-joint.
@Camille_Poulsard 1. Alors, Diaspora* est basé sur un modèle dit OCAP, et sur une séparation stricte entre publication et commentaire.
Utiliser les mêmes types d'objets pour des publications et des commentaires, qui impliquent un effort et un rendement intellectuel très différents, est malsain car ça nivelle par le bas, on récompense les deux de la même manière ; et comme les récènes sont conçus pour être addictifs sur un modèle capitaliste, et qu'ils sont particulièrement addictifs pour des personnes confrontées à des plafonds de verre, l'addiction étant assouvie en étant récompensé·e par des notifications d'approbation, alors ils les empêchent d'incorporer du capital culturel (ça avec le déficit d'attention qui va avec).
Des intérêts numériques que je dirais directs, on pourrait parler de rationalité instrumentale, visent à maintenir les improductif·ves improductif·ves et à les empêcher de conceptualiser la maltraitance qu'iels subissent. Les limitations de signes ont notamment cette visée.
Des intérêts économiques que l'on pourrait dire axiologiques, rendant compte de l'adéquation de l'action à des valeurs, à la défense d'intérêts bourgeois communautaires, s'articulent aux récènes en les promeuvant, afin de nous empêcher d'utiliser l'internet pour développer une conscience de classe dans une organisation de la médiocrité, de manière plus générale (j'appelle « médiocrité » un état abstrait, inatteignable pour un être humain vivant, mais vers lequel les récènes et son organisation nous font tendre).
D'autres aspects de Mastodon, comme la mise en avant de biographies et de profils, rendent leurs utilisataires plus vulnérables à une souillure de leurs parts sociales, par une mise en contact avec ce qu'Émile Durkheim appelle le profane. C'est un dispositif de pouvoir (au sens de Foucault) dans la mesure où certaines personnes peuvent rester scotchées à leurs écrans en recherche de rites de purification (par exemple certains tropes autour de la sécurité informatique peuvent renvoyer à une séparation symbolique entre l'environnement AFK et une âme (au sens de Durkheim encore une fois) entièrement investie dans les TIC informatiques utilisées.
Désolée je veux dire par là que le délire du « Igor » bah c'est un délire sur la trisomie 21 et que faire des blagues dessus c'est faire des blagues sur des personnes trisomiques, ce qui est inacceptable pour moi.
Et on arrivera à rien tant qu'on ne pourra pas produire un discours unitaire contre les violences handiphobes, quels que soient les handicaps concernés
@Camille_Poulsard Haha c'est moi qui ai fait le néologisme, « les RSN » (« Réseaux Sociaux Numériques ») → « les récènes ».
J'avais besoin d'un terme pour neutraliser la fausse promesse d'un internet libre et de masse, et je devais donc surtout enlever le mot « social » (« média social » n'est pas satisfaisant non plus pour cette raison)
Pardon j'ai partagé un truc hyper validiste (j'ai retiré le partage) et c'est pas parce que je suis autiste et psychotique (et que j'ai douillé pour ça) que je peux me moquer des adelphes trisomiques
@tournesol Cwtch est un logiciel de communication sécurisée, chiffré de bout-en-bout, de pair-à-pair, et passant par Tor, mais les serveurs Cwtch peuvent héberger temporairement tes messages (si t'es déconnecté·e) et les conversations de groupe
Pour donner un autre exemple bah le PDG de CD Baby a posé une question embarrassante à Steve Jobs donc Steve Jobs a révoqué les contrats de ses artistes avec iTunes, et comme c'est un mec bien il a remboursé ses artistes des frais d'inscription sur iTunes, ça lui a coûté 200K dollars (mais il dit que ça l'aide à bien dormir).
Si t'es un·e artiste indé et que tu critiques Valve, tu peux te faire tej du Steam Store, je sais pas si ça s'est déjà fait mais ça choquerait personne lol.
Bah si t'es un·e contributaire à GNOME, que tu publies un billet de blog sur System76, en respectant le code de conduite, et que tu te fais tej du projet GNOME t'auras probablement une mega controverse et tu seras réintégré·e, on est un syndicat décentralisé lol
Les logiciels libres sont par exemple des espaces où la seule exigence quand un·e développeur·euse (comme par exemple Brainblasted au sujet de System76) dénonce un comportement problématique, par exemple dans la relation d'une entreprise à un projet libre, est de suivre le code de conduite et donc de ne pas parler au nom de l'organisation si ce n'est pas approprié, de ne pas faire d'attaques gratuites, etc.
Il me semblerait beaucoup plus compliqué, pour par exemple un·e salarié·e d'un petit studio indé, de call-out le comportement de Valve
Il ne s'agit pas de se reposer sur ses lauriers et de dire qu'il serait suffisant de faire mieux que Red Hat hein
Il est par ailleurs tout à fait important et pertinent de rendre publiques des informations de comportements d'oppression, d'agression, ou/et de manipulation ; et pourquoi croyez-vous qu'il n'y a pas d'enquête Mediapart ou Canard PC à notre sujet à votre avis ? C'est parce qu'on fait le taff par nous-mêmes et c'est pas suffisant, mais c'est quand même exemplaire en soi.
Mais il ne faudrait pas croire que le milieu des logiciels libres serait un champ de mines alors qu'à ma connaissance, pour moi qui ne suis pas technicienne, on fait de gros efforts à ce sujet et ça marche étonnamment bien.
Ça ne veut pas dire qu'il n'y aurait pas des cas de sexisme intolérables ou quoi, ça ne veut pas non plus dire qu'il n'y aurait pas une culture hacker particulièrement misogyne, ça veut dire que des gens publient des billets de blogs pour dénoncer des faits (graves) constatés et qu'on se met relativement rapidement à travailler dessus, et ce de manière relativement efficace
Comment dire, y a des bails bresons autour de plein d'organisations militantes et c'est hyper problématique et il faut absolument avoir une ligne claire là-dessus, par exemple y a plein de gens qui ont peur de se politiser sur l'internet car iels ont peur de faire confiance à des gens qui vont les manipuler pour leur faire accepter des crimes contre l'humanité, et en même temps on a une culture de la transparence qui est totalement pertinente et nécessaire mais qui fait un effet de loupe sur des cas par exemple d'homophobie, de sexisme, et de transphobie (totalement intolérables) alors que l'opacité d'entreprises comme Red Hat ou Ubisoft leur permet de dissimuler des violations graves du code du travail, cet effet de déformation, au nom d'une exigence de transparence, d'horizontalité, et d'exemplarité, étant en réalité tout à notre honneur
@theuni@grifferz@hardingar@matthewskelton@cariad@tech.lgbt Sorry, I'm not trying to tell workers to individually push back against technologies because some of their infrastructure is tied to a .io domain. First of all, I'd only advocate to push back against a specific technology collectively, through a union, which is a challenge to form in the US anyway, so I'm not even advocating for pushing back against technology you're paid to work on. Even less so because the TLD would be problematic.
I'm just a sociology student, and a hacker, and I'm totally free to use stacks that are basically overkill for my jobs (such as using Ansible to generate my final documents if it matches my mood). I'm avoiding software whose infrastructure (documentation, packages, etc.) is partly tied to a .io domain because the most complex part of my minimum viable setup is probably Unicode encoding.
C'est extrêmement prometteur, totalement réalisable, et il y a déjà toutes les infrastructures en place – Bonfire est vraiment la dernière pièce du puzzle.
Gaia Connect is a speculative research and a child's dream. Can we listen to mountains? Can we know how my favourite lake feels today? Can we use social networks to communicate with the more-than-human worlds rather than just to read my uncle's latest rant? Which role AI can play in this? We don't know, but we are excited to find out.
