Blogueuse. Usages du syndicalisme et des logiciels libres contre le terrorisme d'État. Conscience de genre et solidarité de classe. Ségrégation raciale, salariale, et surproduction de masse.
(Peut-être que les décideur·euses de GNOME sont des libristes de bonne foi car des cadres d'IBM ont décidé que leur laisser un sursis d'autonomie servait leurs intérêts.)
Je rappelle que le vote est un contre-pouvoir. Le véritable pouvoir politique se trouve dans les salons et dans la rue. Mais si on ne vote pas assez, ou suffisamment bien, on deviendra un État du tiers-monde – tout sera privatisé.
Et j'ai dit plus tôt, en privé (par erreur), que je ne faisais pas confiance à WelshPixie. Selon moi, elle a des problèmes, et elle veut tenir un rôle car personne ne l'a tenu pour la défendre, elle. Mais ses problèmes l'empêchent justement de tenir ce rôle, donc on ne peut pas compter sur elle pour ça, et ça a des conséquences problématiques.
Mais elle ne maintient pas Mastodon.art pour le plaisir. Elle ne tente pas de tenir ce rôle pour le plaisir. Elle ne résiste pas à des *polémiques* qui la visent directement pour le plaisir. Elle fait cet effort pour la communauté de mastodon.art. D'une part, je la respecte aussi pour ça, d'autre part, lui faire perdre ce rôle serait une perte pour les utilisataires de son serveur, mais aussi pour l'ensemble du fédi.
Ce n'est pas un hasard si les « juges » de TBS (The Bad Space) sont justement des personnes qui s'investissent émotionnellement, avec un courage qu'à titre personnel je ne serais pas sûre d'avoir, pour construire des communautés. Leur travail a un impact positif dans le monde réel dont je ne serais pas sûre de vouloir être responsable ; c'est certainement un problème d'ordre informatique (au sens social que je donne à ce terme, c'est-à-dire technique, culturel, et institutionnel), au sens où les faiblesses informatiques de ce réseau ne sont pas saines. Mais ces personnes travaillent justement à y remédier, notamment avec Fipamo, TBS, etc.
Force aux personnes qui ont le courage de construire un·e meilleur·e fédiverse.
Et donc, voici Aer0h qui fait du travail émotionnel en expliquant aux blanc·hes du fédivers (dont je fais partie) dans quelle mesure leurs comportements peuvent être une atteinte à la présence et à la dignité des personnes racisées.
Si vous lisez l'anglais, lisez ce post, s'il vous plaît.
Sinon j'en ai ma claque des gens qui veulent absolument un vote serré : et si c'était un bon texte, et que læ camarade ne l'avait pas écrit pour le plaisir ? Et si c'était de manière plutôt évidente une bonne décision ?
Je rigole pas, la plupart de nos décisions à SESL se prennent au consensus. Sur des questions épineuses, les quelques personnes qui maîtrisent le sujet sont d'accord. Les personnes qui ne le maîtrisent pas s'abstiennent, donc de facto rejoignent le consensus.
Tenter de cultiver un environnement syndical ou associatif qui n'est pas toxique, ça marche, c'est même la priorité pour arriver à quelque chose. Sinon des personnes mal intégrées tenteront d'influencer chacune des décisions prises, par principe, afin justement d'avoir le sentiment d'être intégrées, et là on arrive à des comportements caractéristiques du manuel de terrain de sabotage simple de ce qui deviendrait plus tard la CIA.
@mammyisa Ah mais c'est terrifiant, j'ai arrêté de m'en servir car je n'avais plus de nouvelles des gens qui comptaient pour moi. Il n'y avait même pas ce côté violent, manipulateur, et addictif de Twitter, c'était juste… vide.
@cnes@lapelisse_cyril@social.numerique.gouv.fr@The_Arcturus@social.numerique.gouv.fr@Shiroholo@social.numerique.gouv.fr@LotteJulien@social.numerique.gouv.fr Pardon mais il me semble que vous n'avez pas mis l'identifiant de l'instance ? Vous n'avez mis que les pseudos c'est ça ? Du coup ça renvoie à des comptes sur votre instance, social.numerique.gouv.fr…
J'ai énormément de respect pour la force d'Aer0h, de continuer à mener ses projets et à construire ses communautés, malgré tout le racisme qu'il subit, et on parle ici d'une bonne moitié du fédivers (ou plus) qui en pense du mal et qui se retient de le lui faire savoir.
Ne serait-ce que pour cette raison, il a tout mon soutien.
“God sent Adolf Hitler to help Jews reach the promised land,” the pastor claimed in a 1999 sermon. (He apologized almost a decade later, saying that “I grappled with the vexing question of why a loving God would allow the evil of the Holocaust to occur…I regret if my Jewish friends felt any pain as a result.”)
Premièrement, j'ai ouvert un article au hasard dans mon flux RSS. Il est super intéressant. Mettez-vous aux flux RSS.
Deuxièmement, on a ici un excellent exemple de quelqu'un qui ne sait pas présenter des excuses : si vous expliquez comment vous en êtes arrivé·e à merder, vous tentez au mieux de provoquer un raisonnement collectif sur les raisons qui vous y ont amené·e (alors que vous pouvez le faire par vous-même), au pire de susciter de l'empathie sur les circonstances un peu pathétiques qui vous y auront amené·e. (Je parle de figures publiques, pas de survivant·es à des situations de maltraitance se trimbalant des symptômes documentés et reconnus.)
Présenter de bonnes excuses, c'est :
1. Montrer que l'on réfléchit au processus par lequel on a mal fait quelque chose, pour en identifier les étapes et le prendre en charge le plus tôt possible. Dans le sens commun on appelle ça « prendre ses responsabilités », en sociologie on appelle ça « un raisonnement processuel ». Les politicien·nes détestent ça.
2. Faire un acte de réparation : séparer quelque chose de sacré, comme la part sociale (en propre, pas au niveau des apparences) de la personne de la souillure. Dire que ce qui s'est passé n'est pas normal et que la personne ne méritait pas ça. Je sens le regard de Philippe Val fixé sur ma nuque : c'est ce qu'une classe politique malléable et sélectionnée par la bourgeoisie (à travers ses médias privés et ses financements) pour sa médiocrité appelle « une culture de l'excuse ».
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