Blogueuse. Usages du syndicalisme et des logiciels libres contre le terrorisme d'État. Conscience de genre et solidarité de classe. Ségrégation raciale, salariale, et surproduction de masse.
Au nom de la radicalité, je le confesse, j'ai vidé une poubelle sur une ligne de tram pour tenter de bloquer la circulation, lors de l'une de mes premières manifs sauvages. #ThugLife
C'est vraiment un dévoiement du sens de ce terme. Il est sans doute possible, mais difficile de faire plus radical, par exemple, que de l'éducation populaire, ou que le travail de Framasoft.
Par exemple, neox m'a défendu Guix du point de vue de la nécessité d'avoir une ligne radicale. Je pense que c'est une mauvaise défense. Je pense que la communication externe de la FSF est trop obtuse pour pouvoir être radicale. En revanche, oui, il est important de donner aux gens le choix de systèmes d'exploitation 100 % libres, par exemple pour traiter des données personnelles sensibles. Il est quand même possible (mais un peu difficile, surtout par manque de financements) d'installer des logiciels propriétaires comme Discord sur Guix, à travers le Flathub.
La radicalité, c'est de la clarté accessible. C'est aussi simple que ça.
Quand Marx défendait la radicalité, il défendait le fait de faire comprendre aux pauvres un phénomène global, l'appropriation du projet libéral par les possesseurs de capital économique, dans un phénomène global et mondial qu'il appela très simplement le capitalisme.
Opinion fâcheuse : je pense que le protocole IRC est suffisamment simple (et désormais suffisamment mature) pour y faire basculer le milieu militant français en le martelant pendant trois mois dans toutes nos communications, syndicales, partisanes, associatives, et autres.
À la rigueur on motiverait les GUL locaux, Solidaires informatique, et le Parti Pirate à héberger leurs propres bouncers soju (+ portails web gamja) et hop, on aurait à peu près tout ce dont on aurait besoin dans un navigateur web, la violence larvée en moins.
Quoiqu'il en soit, il est bien évident que l'on se partage des références dans le milieu militant mais que Tanxxx n'en fait pas partie. Au contraire, les militant·es qui me semblent s'intéresser de près ou de loin à son œuvre ne me semblent pas réaliser d'activisme politique concret, ou en tout cas, dans un jargon vaguement sociologisant, ne me paraissent pas activer (ou, dans ce cas précis, pouvoir activer) de dispositions militantes dans les contextes où iels parlent de cette artiste et de son travail. Les propos les plus élogieux que j'ai lus à son sujet, sur un blog, évoquaient (d'une manière qui me paraissait plus relever du name-dropping) le fait qu'elle parlait à des mendiant·es. Moi aussi je parle aux mendiant·es de mon quartier, samedi dernier j'ai parlé à un mendiant vers Saxe-Gambetta et on s'est rendu compte qu'il avait droit à l'AAH, il ne l'avait pas renouvelée et ne pensait pas avoir à le faire, donc il pensait ne plus être suffisamment handicapé pour y avoir droit. Je lui ai dit qu'il devait la renouveler, et pris d'une vigueur nouvelle il m'a dit qu'il irait voir sa psychiatre au CMP dès lundi pour faire ses papiers. Vous pourrez y voir des qualités morales quelconques, j'y vois surtout un même habitus, une solidarité par anticipation avec une trajectoire sociale probable (et effectivement, sans l'AAH je serais à la rue, de la même manière que Tanxxx ne peut pas sortir à un concert sans se mettre une cuite pour surmonter son anxiété sociale).
Donc, effectivement, les gauchistes que je fréquente AFK ne se partagent pas des tweets de Tanxxx. De la même manière que les fascistes dont les exactions sont chroniquées par certains médias de gauche ne se partagent pas, selon toute vraisemblance, des poèmes de Prévert.
On pourra bien sûr m'objecter que mon comportement serait, effectivement, sexiste, qu'il relèverait à la rigueur de l'acharnement, de la myopie de classe – je ne verrais que les ennemis objectifs, les traîtres de classe, les plus bas dans l'échelle sociale, ignorant sélectivement le rôle des ayants-droit de Twitter, de ses salarié·es, de notre bien-aimé Chris Messina, de ses cadres à des fonctions de direction.
Le rôle de Jack Dorsey et d'Elon Musk – autrement dit le rôle de l'extrême-droite.
Sans doute avons-nous toutes deux été victimes de Twitter. (Désolée de réfléchir à voix haute, mais je ne pensais pas pouvoir lui pardonner un jour, et j'accueille ce sentiment avec un certain soulagement.) Mais si l'on liquidait par principe toute accusation de harcèlement sur Twitter, venant de personnes n'ayant pas un tel historique, ou n'appartenant pas à de telles affiliations politiques, ou à des milieux sociaux hors-ligne prônant de telles méthodes, alors il en irait de même pour des personnes soupçonnées d'avoir harcelé Tanxxx (sur la base d'une interprétation éclatée de propos que j'ai tenus, du registre de « je ne me souviens pas de grand-chose, c'était peut-être par exemple ceci ou peut-être du harcèlement en lien avec Tanxxx » (pourquoi serait-elle considérée de facto comme la victime dans cette histoire ?)), ou pour des personnes m'ayant harcelée personnellement.
Soit on considère que tout un ensemble de ce que Michel Foucault aurait appelé « des dispositifs de pouvoir » – concurrence pour notre attention, raréfaction de l'attention disponible à travers des prises de recherche et de découverte de contenus extrêmement pauvres ; haine larvée qui s'ensuit ; limitation de nos posts à 140 signes, la plupart du contexte est implicite, les posts sont partagés à l'intention de membres déjà formé·es de nos propres communautés, limitant la capacité d'interprétation de militant·es tentant de se former sur Twitter ; le « militantisme Twitter » qui ne vise pas ensuite à trouver des solutions mais à trouver le meilleur jugement manichéen possible sur une catégorie de la population donnée – racisé·es, hommes cis, personnes non-binaires, intersexes, bisexuelles, etc. – découlant assez naturellement de ces deux seules propriétés (et il y en a plein d'autres, comme ce que j'appelle la double exploitation des victimes du techno-socialisme, en tant que productrices et que consommatrices de contenus en circuit fermé) – serait à l'origine de la prétendue « haine en ligne », et qu'en tenir rigueur à des militant·es sur un plan individuel serait un comportement de flics – et dans ce cas on le fait aussi pour les hommes –, soit on considère que Tanxxx est une harceleuse et on arrête de l'ériger en martyr.
C'est dans ce contexte qu'il faut prendre, par exemple, non pas les tweets de Tanxxx mais leur interprétation par ses abonné·es, dans un contexte où la seule ligne de front consiste à faire plus de partages sur un tweet « féministe » que le camp d'en face.
Et je suis partagée. D'un côté, il est bien évident que je pouvais manquer de contexte et donc être structurellement incapable d'interpréter certains posts légitimes correctement. J'ai de tels exemples en tête. De l'autre, certains tweets n'étaient ni faits ni à faire, et relevaient peut-être de capacités d'interprétation (de tweets dont le fond serait légitime) similaires aux miennes, et qui ne voulaient rien dire, ou en tout cas rien d'autre que « les mecs vous êtes des déchets, vous méritez tellement pas les meufs » (partagé par une militante de P7 ayant coupé une femme trans de ses réseaux de solidarité).
Lorsque Tanxxx partage « moins de mecs = plus de fromage pour tou·tes », c'est une blague évidemment, pas particulièrement drôle, mais à la rigueur seulement vaguement inquiétante. Et puis qui suis-je pour voir une intention fondamentalement hostile, un déni de société là où il n'y a sans doute qu'une blague ? Ne suis-je pas un peu misogyne ?
Et puis elle lance des vagues de harcèlement sur tout et n'importe quoi. Je fais remarquer que le programme de Mélenchon est de centre-gauche, qu'il faut arrêter de se dire de gauche lorsque l'on ne veut, grosso modo, que des améliorations réformistes sans répondre aux problèmes de fond – avec mes moyens intellectuels d'alors et en 140 caractères –, et je me retrouve avec des personnes dans mes mentions m'encourageant à commettre l'irréparable.
Et je veux dire, ce n'est pas forcément ça qui serait grave, je me suis fait harceler par des personnes ayant migré sur ce réseau et qui, je l'espère, auront changé de comportement ! Mais Tanxxx a un compte Twitter consacré à ça, pendant plusieurs heures par jour. Je lui fais remarquer que le titre d'une tribune Libération est maladroit mais que le corps de texte appelle justement les hommes à cesser de rester passifs face à des VSSD, elle me répond d'aller jouer au bord d'une falaise.
Une militante anarchiste donc, qui fait sans doute des bandes dessinées pertinentes, mais avec une communication violente et autoritaire sur Twitter, avec la clientèle de laquelle je ne veux rien avoir à faire. Une croix gammée en sans-sérif.
Je suis arrivée sur Twitter au moment où le compte HDD (Humour De Droite) venait d'avoir 150 000 abonné·es. Iels avaient lancé un hashtag, et s'étaient mis·es à mal parler à des abonné·es, je leur ai fait une remarque, iels ont comparé mon nombre d'abonné·es au leur. J'aurais dû m'en tenir à ça, concernant Twitter : l'un des comptes les plus populaires et les plus influents en 2013 n'était que du Cyril Hanouna en HTTPS.
Puis ce compte est devenu de moins en moins actif, baborlelefan a commencé à devenir très populaire, il fut de mémoire le premier compte à atteindre plus de 1 000 RT, et les jeux et enjeux d'une partie du Twitter militant devinrent de faire plus de RT que ce compte, voire de continuer à casser des records de RT (plus de 15 000 RT, etc.).
C'est un récit subjectif et c'est justement parce qu'il est tout à fait vraisemblable que des tendances similaires aient eu lieu dans le monde entier qu'il mérite d'être énoncé – mais aussi que le fait que des militant·es Twitter aient voulu faire plus que Babor, HDD, Pierre, Paul, ou Jacques importe peu –, notons tout de même que le Twitter francophone à ce moment-là était un petit milieu où tout le monde connaissait – et détestait – tout le monde. J'ai vu passer le tweet de Babor, justement, car c'était à ce moment-là un tweet particulièrement partagé, et car je n'avais pas de méthode particulière pour m'abonner à des comptes ; je n'avais pas trop eu le choix.
Et c'était donc de cette manière qu'on était arrivé·es à des comptes militants partageant des posts de mascus/fafs, littéralement, en lâchant leurs meilleures punchlines, ce qui leur faisait gagner 500 abonné·es en 24h, comme l'avait noté, de mémoire, hparadoxae.
Après elle fait peut-être de bons livres mais en réalité, sur Twitter, elle fait peut-être plus de mal à ses abonné·es, qu'elle appelle au harcèlement, qu'aux cibles de ces appels.
Dans le sens où quand j'ai décrit son comportement à des personnes trans, elles m'ont demandé si ce n'était pas une Terf. Alors bien sûr, c'est à cause de Twitter, et bien sûr, ce n'est pas la seule féministe dévoyée à cause de Twitter (de la même manière que le masculinisme dans son acceptation misogyne est dévoyé de son sens originel), mais son compte troll jouit quand même d'une certaine popularité et, en raison du fonctionnement du microblog, d'une certaine influence, particulièrement négative, sur nos milieux.
J'ai vaguement souligné que quelqu'un pouvait être impliqué, d'une mémoire evanescente, en 2014, dans des histoires de harcèlement et dans le même paragraphe je mentionnais Tanxxx. Certaines personnes ont cru comprendre qu'il avait harcelé Tanxxx. Non, je voulais surtout dire que Tanxxx avait un compte troll pour harceler des gens sur Twitter.
Cette personne fait plus de mal à notre camp social qu'une centaine d'adhérent·es LREM, et je reste polie.
Main takeaway accidentel : on n'imaginerait pas des fascistes partager des poèmes de Prévert, alors pourquoi imaginerait-on des gauchistes partager des tweets de Tanxxx ? (Oui je commence fort)
@ChrisMayLA6@LDH_Fr@LaQuadrature@blast_info@lemediatv Likewise, I've read a BS article in a French review of an otherwise good reputation about AI, claiming that it could ingest thousands of academic papers and give to the researcher specific results in a few seconds.
He then mentioned the Neuromatch Open Publishing group's work, which absolutely doesn't advocate for AI. Denote would fit perfectly to the job. To be honest, a flat database on any protocol (the web, gemini, whatever) of Org-mode files with Denote-formatted file names could be strapped to find(1) and grep(1) and you'd basically have your on-demand bite-sized research results, we just need to reach a consensus about it.
@ChrisMayLA6@LDH_Fr@LaQuadrature@blast_info@lemediatv The first paragraph also reminds me of another journalistic 'experiment' (why can't they stay in their damn lane, I ask myself) consisting in comparing children's dream houses before and after showing early Dragon Ball episodes to them, which would be a sign of child neglect anyway (they're shown Dragon Ball Z, and more often than not they aren't shown anime at all, by an implicitly alleged ethnic minority), in a very clever attempt at degrading, well, French working class immigrants, i.e. Algerian families, and manga, which is basically art.
You've probably noticed that the bourgeois media consistently degrade popular art; rock'n'roll, then manga, video games, tattoo, etc.
Anyway, back to my point, people wouldn't only be more critical of corporate media if they had a better RSS ecosystem, they'd also be more critical toward their government, their local politics, and so on. There are so many French people who want to help e.g. migrants but don't know where to start; well they can just add their local réseau mutu's feed to their feeds reader and ask it to show them concrete local political events in the coming days for e.g. a detained undocumented immigrant with schizophrenia, or a march against fascism, or a drag show, or – lemme check – a map with companies collaborating with undocumented immigrants' detention; or more relaxing videos from Doctor Mike, Mastodon posts from Nina or French activists like Rama; Mobilizon events; and so forth.
People can read deep dives about virtually any situation, provided that someone is documenting it and writing about it. These are a few examples among others.
@ChrisMayLA6@LDH_Fr@LaQuadrature@blast_info@lemediatv An example of such a subconscious call to give up is a French journalistic experiment comparing how fast well-organized and messy people retrieve items at their homes, following a questionable methodology – a single attempt with a single participant for each testing group, and a ladder cutter with a stopwatch. The narrator said 'besides gains in productivity, the messy person actually has retrieved their item faster', which is fun and games until you need to cohabitate or to share a workspace.
There's a broader… err… scenery of ordinary people lacking respect to each other in the most boring, bad faith, creative ways they can. I think we've hit the bottom with '4 marriages for a honeymoon' – 4 couples rating each other's marriage, the winner getting a honeymoon. But there are several similar reality shows, like 'An (almost) perfect dinner', 'Love is in the field' (two city persons will meet a farmer, they're in concurrence to stay with him), etc.
And it's OK if it's an adult watching it while cooking or cleaning the house, but it's absolutely not OK when a 12-years old child has no other choice than being listening to this garbage, and I think that's the point.
@ChrisMayLA6@LDH_Fr@LaQuadrature@blast_info@lemediatv That may be my own bias but besides deliberate mediocrity, I'm sure many people are just poorly informed, not only about politics but also about how to basically make it through a day, leading them to a sort of political alienation, feeling of powerlessness, and the French media have been full of implicit, subconscious calls to give up, honestly since I watch TV, around 2005.
Giving people ways to publish online, to consume other people's publications, and to better communicate can actually be transforming. I've also witnessed illegal advertising for Twitter near 2012 – French media have been pinned down for it – which has basically willfully derailed us from the internet – and from the web as a read-only protocol – to social media. A similar trend, like the current trend for fascism, has been observed all over the world.
The problem is that this sadism relies on concurrence for each other's attention, and that now we've got about 5% of Northern countries' population that are basically social problem solvers with ADHD. What do we do? We make up controversies about online hate, that's what we're doing.
@ChrisMayLA6 Look, a brilliant friend has disagreed with this opinion months ago with good arguments, but deep down I'm convinced that Hollande was a fascist from the day one and that Macron is here to finish the job. France has only ever led the charge with European mass surveillance under their presidencies, and I believe there's a willful continuity between 2015's law project on inside intelligence and this year's legalization of face scanning, creation of a file with trans people accessing to medical transition, and so on.
IMHO, fascism is going down in France, fast. I think that the best way foreign people can help is by giving to our local independent reporting and civil rights organizations; @LDH_Fr, @LaQuadrature, @blast_info, @lemediatv come to my mind.
Honestly, not to center the subject on my personal area of activism, but I also think giving money to the Nyxt developer would make a hell of a leverage – essentially Emacs but with a better onboarding, better ergonomics, multitasking, and the kind of rather unique, original, general vision on a given field that e.g. Aaron Swartz or Bernard Lahire have/d. A few core Emacs add-ons need to be ported but this software's a solid step closer to taking over the world.
