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Océane @oceane@peculiar.florist
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Les féministes Twitter sont aussi connes que les antifas Twitter, les libristes Twitter, les masculinistes Twitter, les anarchistes Twitter, les Insoumis·es Twitter, etc. : ce qui importe ici n'est pas un bord politique quelconque mais ce que Twitter fait faire à l'ensemble de ses victimes, c'est-à-dire de la merde.

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Océane @oceane@peculiar.florist
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Exemples de n'importe quoi sur Twitter, CW sexisme, validisme/handiphobie, sanisme, et transphobie J'ai vu des anarchistes passer leur temps à inciter leurs audiences à dogpile d'autres victimes de Twitter qui n'arrivaient pas à s'exprimer correctement ; j'ai vu des antifas autoproclamés demander à une militante d'extrême-droite si elle aimait le sexe anal ; j'ai vu des libristes – et de bon·nes militant·es libristes – demander publiquement si un camarade paranoïaque et confus politiquement avait "encore oublié de prendre ses médicaments" ; j'ai vu des féministes couper des femmes trans de leurs réseaux de solidarité ; etc.

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Océane @oceane@peculiar.florist
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Que 5% de la population états-unienne soit accro aux réseaux sociaux signifie que les États-Unis ont 15 millions de débiles qu'il conviendrait de garder débiles ou de faire disparaître, car leur addiction consiste avant tout à résoudre des problèmes sociaux : on a donc 15 millions de sociologues, de syndicalistes en puissance.

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Océane @oceane@peculiar.florist
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Les sociologues et les syndicalistes ne visent pas à résoudre des problèmes sociaux de la même manière ou sur la même temporalité, mais cela reste autant l'objet des uns qu'un effet colatéral majeur de l'action des autres.

Raymond Boudon était de droite, mais sa recherche me permet à moi (férocement anticapitaliste) de résoudre des problèmes sociaux. Mes prénotions politiques (sur l'anarchisme ou le capitalisme) n'ont pas leur place dans ma recherche – c'est une lecture durkheimienne de la "neutralité axiologique" de Max Weber. De même les analyses lumineuses de Bruno Latour sur les gilets jaunes puisaient-elles dans la recherche de Gabriel Tarde, un sociologue défendant politiquement la phrénologie tout en se défendant d'y voir un lien quelconque avec sa recherche. Nous sommes apparemment nombreux·ses à avoir arrêté de lire son livre le plus important avant d'avoir fini sa préface, horrible !

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