Twitter et peine de mort (1) :boost_ok:Deux commentaires :
1. Elon Musk s'adressait évidemment à ses potes d'extrême-droite, je vous jure que le jour où je sais pas, Benny Johnson se fera virer pour son _show_ d'extrême-droite il sera là pour défendre son cul. 2. Ce ne sera plus un problème quand on implémentera une fédération ActivityPub-over-Tor sous forme d'extensions dans Bonfire, ou sous forme de plugin dans FireFish (en tout cas si les plugins de FireFish peuvent modifier la fédération de serveur à serveur) puisque le service caché pourra être piraté par un État évidemment, mais (1) il n'aura pas nécessairement de données sur ses utilisataires, (2) il pourrait résister à des requêtes légales qui n'impliqueraient pas un piratage par des services secrets.
Twitter et peine de mort (2)Typiquement, snac pourrait faire le taff pour un service caché, il n'utilise pas de Javascript et est très léger donc on pourrait s'en servir en mode « le plus sûr », à condition de développer un mode ne requérant pas l'adresse email.
Maintenant que je viens de jeter un œil à la page de Benny Johnson, je me rends compte que je peux passer pour une libertarienne, ce qui est faux.
Je pense simplement que les gens ont des raisons d'agir qu'iels considèrent généralement comme justifiées (d'un point de vue pragmatique) et légitimes (d'un point de vue moral et éthique, c'est-à-dire d'un point de vue d'intelligence communautaire). Il faut d'abord considérer que les gens agiraient de manière « rationnelle » avant de considérer qu'iels agiraient de manière irrationnelle, et il faut donc considérer que l'État n'aurait pas à limiter leurs actions avant de considérer qu'il devrait le faire, de manière exceptionnelle (concernant les homicides, les viols, les destructions de propriété privée, etc.).
C'est très différent des libertariens qui (1) promeuvent l'anomie, l'absence de morale, de règles ; (2) ne s'identifient pas à une idéologie mais à une excuse pour pouvoir s'enrichir en faisant travailler autrui à sa place, par exemple Elon Musk se considère libertarien mais est bien content de pouvoir compter sur l'État pour oppresser autrui.
