Politique
Notre présomption de bonne foi (comme produit de notre conditionnement en tant qu'êtres corporellement interdépendants) est attaquée par les médias de masse afin de justifier le rôle de la police (qui est de nous imposer des règles décidées d'une façon pseudoscientifique) et donc le capitalisme, sortie barbare des tutelles féodales (Castel, 1995) privilégiée par un déséquilibre politique mondial entre le pôle-travail et le pôle-capital face au socialisme (qui pourrait, comme à Cuba, organiser le progrès à travers le financement de la recherche publique plutôt qu'à travers des investissements privés en R&D) mais aussi car une culture de soupçon mutuel érode notre conscience de classe et notre solidarité de classe.Une approche révolutionnaire consiste à rechercher des modes d'organisation et de coordination planétaire limitant les concentrations de pouvoir en favorisant la tendance naturelle des êtres humains à être solidaires (parce que ni augmentés ni physiquement autonomes).
Castel, Robert (1995) : “Les Métamorphoses de la question sociale”