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Océane @oceane@peculiar.florist
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Blogueuse. Usages du syndicalisme et des logiciels libres contre le terrorisme d'État. Conscience de genre et solidarité de classe. Ségrégation raciale, salariale, et surproduction de masse.

​:guix:​ 🏳️‍⚧️
Location Lyon
Birthday 1995-09-07
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@rakoo @Zarathoustra Pardon, tu veux dire – un instant – lire Mastodon depuis un lecteur de flux RSS ? Tu parles d'un rapport non-interactif, "hors-ligne" au microblog ?
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@rakoo @Zarathoustra Pour les notifications ? Oui, ça a l'air super cool ! Concernant les limitations de signes, je rappelle que le fétichisme de la marchandise vient d'une crainte irrationnelle de manquer.

(Quête d'une ressource -> obstacle -> épreuve -> récompense.)

D'une manière ou d'une autre, une définition de l'irrationalité (la mienne) est lorsque l'on confond une épreuve à réussir (sur un circuit de la récompense A) avec une récompense sur un circuit de la récompense B. Twitter, et donc Mastodon, est conçu de cette manière.
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@lednaBM Excuse me, it's quarter to midnight here in France. Maybe tomorrow?
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@lednaBM This sentence implies that staying in the closet would be rationyal. It isn't.
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@GwenXt Houlà d'ici mercredi haha. Je vais voir ce que je peux faire, mais je ne te promets rien.
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@GwenXt (Dans le sens où je vais pas faire un billet sur l'esclavage, je suis pas du tout compétente sur le sujet, comme ça entre victimes d'oppression on peut compléter/croiser les points de vues)
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@GwenXt Après oui il a l'air casse-gueule mais soit je le trouve très bon, soit je fais un billet de blog, notamment pour les adelphes cis !
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@GwenXt Ah il est sorti ? Honnêtement il m'intéresse, je manque juste de sous pour aller au ciné mais j'avais l'intention de le voir !
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@picardtips This would imply that politically there would be no such thing as moral superiority within a group of people sharing the same interests. Because struggling with each other would be incompatible with community/societal wisdom.
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@picardtips If I can make a cop in service avoid eye contact because he's afraid NVC could make him a better person, then I'm morally superior to him. I def would lose in a fist fight but if a few dozen activists waking up early can delay or avoid an eviction, then we're morally superior to e.g. the town office. If I can defuse a situation of mutual, intra-class abuse with people I love because the school system, then social media have been designed this way, then I'm morally superior to the people who have designed them for this purpose – relatively speaking, but we'll get there eventually.
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@picardtips Pardon me, but isn't moral superiority the successful result of using morality against an opponent?

As far as I understand it, maybe a little bit too literally, activism (done right) is a form of moral superiority. NVC is a form of moral superiority. Talking about "moral superiority" to avoid dealing with ethics – organized forms of community/societal wisdom – literally couldn't be more immoral, for – as far as I understand it and my philosophy grades were terrible – its goal is to push back against this collective, more efficient version of a safety net while hollowing its last resort individual counterpart from any meaning.
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@malauss Ah ouais, ils ont déjà la main mais ils veulent le bras et rongent l'épaule… De Gaulle a tenu des propos sur ce genre d'adversaires.
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@rakoo @Zarathoustra Pardon, j'avais commencé à te répondre et voici le résultat de plusieurs brouillons de suite 😅 je crois que je me suis perdue dans ma réflexion…

Au logiciel monolithique (comme ) s'oppose une philosophie Unix bien connue, un outil = une fonction, ce qui a des gains en modularité, confidentialité, et libre accès des données et des processus – dans le sens où un bug de vim ne m'empêcherait pas d'utiliser XeLaTeX. À l'usage normal et parfaitement classable qu'une personne normale ferait d'un ordinateur s'oppose celui, nécessairement déviant, d'un·e power user. Emacs propose une sorte d'expérience cohérente et unifiée d'un environnement libre, sur laquelle retomber peut-être moins d'un point de vue technique que de "normalité", de repères balisant socialement notre usage de notre logiciel. À l'interface primitive d'un véritable système d'exploitation libre, standardisé suggérée par Emacs (à travers laquelle un outil = un bac à sable de programmation d'un ensemble homogène de ressources, correspondant à un mode de vie cohérent) s'opposent les outils Unix, qui semblent reposer sur du vide…

Le modèle que tu désignes avec beaucoup de justesse, un logiciel libre = un clone de logiciel propriétaire, me semble représenter une troisième voie problématique pour la raison qu'on vient d'évoquer mais aussi car dans le cas de par exemple, Twitter est un logiciel propriétaire conçu pour manipuler at scale les personnes en situation d'improductivité culturelle, sur le modèle bien-aimé d'Ayn Rand. En conséquence, Mastodon enfreint la liberté 0, et n'est donc pas – de près ou de loin – un logiciel libre.
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Je présente mes excuses auprès de toutes les personnes pouvant se sentir accidentellement insultées, mais je ne sais pas vraiment comment faire autrement et je suis en train de get my shit together.
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C'est sporadiquement intéressant et presque pas insultant. Jetez-y un œil !
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n'est pas conçu pour faire interagir des documents (par exemple pour importer une base d'entrées bibliographiques) et son usage courant reste l'insertion de liens et la mise en italique du texte la moins obstrusive possible. Les contenus ne sont pas longuement maturés et réfléchis, ils sont commencés et finis dans un navigateur web, avant de "descendre", généralement sans structure clairement identifiable, dans un document web collaboratif de mauvaise qualité, dont les collaborations sont donc hiérarchisées par ordre de lecture et donc de haut en bas par la foule.

Contrairement à OrgDown et Skribe, ce langage n'est pas fait pour des jardins numériques mais pour des glissements de terrain.
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Océane @oceane@peculiar.florist
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Je ne sais pas si je suis claire : est un excellent (peut-être le meilleur) format de fichiers pour écrire une thèse de sociologie : simple, concis mais puissant, gérant nativement la bibliographie, permettant un export natif vers , etc.

Mais c'est avant tout un langage de "programmation lettrée" de listes de tâches et de tableurs. Il faut apprendre les choses dans l'ordre.

 est sans doute le langage d'export de documents le plus modifiable puisqu'il est Turing-complete. Mais il ne permet pas l'auto-modification du document, il ne permet pas de cocher des cases ou de changer l'état d'une tâche à faire (par exemple depuis Org-agenda) puisque ce n'est pas son objectif.

On ne peut pas synchroniser un document Skribe/#Skribilo avec un SBC pour afficher les tâches à faire en quittant la maison sur un écran en papier électronique, grâce à l'assignation d'un mot-clé comme suit :
* Aujourd'hui :today:
** Avant de sortir :sortie:
*** TODO Sortir les poubelles
<2024-08-24 Sam 08:00 +1d>


puisque ce langage n'est pas conçu pour permettre la modification du document en appuyant sur un bouton ou en cochant une case de son téléphone.
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Océane @oceane@peculiar.florist
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D'un côté, les liens sont un peu inutiles dans cette version puisque l'objectif n'est pas de faire un standard de documents hypertexte (c'est de faire des fichiers d'organisation commentés, de la programmation lettrée d'événements, de listes de tâches, et de tableurs d'une certaine manière). De l'autre, ils sont tellement simples à implémenter que l'on peut se permettre cette entorse.

La situation est toute autre concernant les tiroirs et les métadonnées (plus complexes à prendre en main) et l'export de bibliographie avec Org-cite (absolument inutile pour une liste de tâches).

Tout ce qui renvoie à un usage avancé ou qui améliore l'usage accidentel d'#OrgDown pour écrire des bouquins >> hop, Orgdown2 ou Orgdown3.
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Océane @oceane@peculiar.florist
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Bref, je suis en désaccord avec le standard pour une seule et unique raison : c'est une bonne initiative, impulsée par un contributeur prolifique et reconnu à Org-mode… mais je pense que les tâches de type TODO/NEXT/DONE devraient faire partie de la couche Orgdown1.

Le "org" de "OrgDown", en fait. La possibilité d'exporter ces documents vient en second.
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Océane @oceane@peculiar.florist
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Retrouvez-vous une semaine dans l'expérience d'une personne étiquetée comme et vous aurez le comportement d'une personne dite "schizophrène" – parce que les motifs généraux de son comportement, hors de situations de crise, sont moins produits de ses troubles schizoïdes que de son étiquetage. On réagit moins aux symptômes de troubles schizoïdes qu'à la réaction d'une personne vulnérable à sa réputation de schizophrène.

La coupure entre une personne schizophrène et les autres découle moins de ce qu'elle "serait" "médicalement" que de sa réaction à nos réactions à cette coupure.
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