Blogueuse. Usages du syndicalisme et des logiciels libres contre le terrorisme d'État. Conscience de genre et solidarité de classe. Ségrégation raciale, salariale, et surproduction de masse.
Je ne dis pas ça pour être condescendante envers ma belle-mère, elle est adorable, mais du coup il y avait mon chéri qui essayait d'expliquer à sa maman que Linux était un système d'exploitation et que les machines virtuelles c'était autre chose, que par exemple Qubes OS était une machine virtuelle, et il y avait moi qui essayais de ne pas rire de ces confusions entre les concepts et leurs implémentations (du coup il a dit qu'une machine virtuelle était « un système d'exploitation dans un système d'exploitation » et c'était pour le coup incomplet mais complètement correct).
Je ne me permettrais pas de me moquer méchamment des connaissances de ma belle-mère en informatique, c'était juste « aww, elle découvre Linux » (et ça me change de certaines personnes qui veulent que je leur dépanne leurs problèmes sans m'écouter leur expliquer comment éviter lesdits problèmes/me crier dessus quand je leur propose d'utiliser, par exemple, un gestionnaire de mots de passe, donc je pense que l'écart entre les deux situations, plus son incompétence touchante – elle est docteur en littérature anglaise –, était assez jubilatoire)
En l'occurrence Linux est un type de programmes que l'on appelle les noyaux, qui grosso modo servent d'interfaces entre le logiciel et le matériel, qui servent notamment à allouer les ressources matérielles aux programmes. Un bon noyau est donc indispensable pour la réactivité/performance/sécurité/stabilité du système d'exploitation.
Et donc le noyau est un programme faisant partie du système d'exploitation, et là ça varie évidemment en fonction des distributions puisque par définition la distribution est le système d'exploitation, donc par exemple l'interface graphique peut en faire partie comme elle peut ne pas en faire partie.
De même, GNU peut faire partie du système d'exploitation, tout comme il peut ne pas en faire partie (cf. Alpine Linux et nixOS).
Linux est un programme, un langage de programmation est une syntaxe, un compilateur est aussi un programme transformant cette syntaxe en code binaire, exécutable par le processeur.
Par exemple le langage C est une syntaxe convertie en langage binaire par les compilateurs gcc et clang, mais aussi par un compilateur propriétaire très cher dont le code est prouvé mathématiquement (on sait donc qu'il ne contient pas de bugs).
De ce que j'ai compris, mais prenez ça comme un simple ordre de grandeur, prouver mathématiquement une petite dizaine de lignes de code prend plusieurs heures. Ça coûte donc, effectivement, extrêmement cher. Par exemple, le code du métro de Paris n'est pas prouvé mathématiquement (donc il peut y avoir des bugs). On peut ainsi imaginer que les problèmes sur la ligne du métro B de Lyon seraient aussi dus à des bugs (on sait comment éviter ça mais ça coûterait beaucoup d'argent).
PolitiqueNotre présomption de bonne foi (comme produit de notre conditionnement en tant qu'êtres corporellement interdépendants) est attaquée par les médias de masse afin de justifier le rôle de la police (qui est de nous imposer des règles décidées d'une façon pseudoscientifique) et donc le capitalisme, sortie barbare des tutelles féodales (Castel, 1995) privilégiée par un déséquilibre politique mondial entre le pôle-travail et le pôle-capital face au socialisme (qui pourrait, comme à Cuba, organiser le progrès à travers le financement de la recherche publique plutôt qu'à travers des investissements privés en R&D) mais aussi car une culture de soupçon mutuel érode notre conscience de classe et notre solidarité de classe.
Une approche révolutionnaire consiste à rechercher des modes d'organisation et de coordination planétaire limitant les concentrations de pouvoir en favorisant la tendance naturelle des êtres humains à être solidaires (parce que ni augmentés ni physiquement autonomes).
Castel, Robert (1995) : “Les Métamorphoses de la question sociale”
re: Blague cathophobe@gwenlune Oui je sais, ma mère a une amie catho que j'appelle “Tatie Caro”, par contre historiquement le Vatican c'est ça, les attaques contre nos droits sur le territoire occupé militairement par l'Organisation des Etats-Unis mais aussi partout ailleurs sont une manière par laquelle l'héritage historique du Vatican soutient le fascisme (les déclarations du Pape actuel ne sont pas la question).
J'ai donc présenté ça sous forme de blague car ce déni historique peut malheureusement soutenir celui des personnes trans et des minorités de genre sur leurs propres identités et droits. J'espère ne pas t'avoir choqué, c'est pour éviter ça que j'ai mis un CW.
Blague cathophobeLe seul vrai complot autour des vaccins c'est des cathos fondamentalistes qui s'organisent contre la médecine moderne, soutenus par des puissances étrangères hostiles
L'avortement est une bonne chose La contraception est une bonne chose Les vaccins sont une bonne chose La transition de genre est une bonne chose
Vous êtes sur un continuum entre laisser vos enfants choper le tétanos et les empêcher de transitionner car l'agenda impérialiste du Vatican consistait notamment en un génocide culturel mondial, donc contre les cultures et religions « païennes » dont la transidentité et aussi contre la science et contre la médecine, Da Vinci et ses potes devaient déterrer des cadavres pour les disséquer et apprendre le fonctionnement du corps humain
Blague cathophobeHey les cathos, vous voulez pas arrêter de casser les couilles sur les dispositifs médicaux ? D'abord l'avortement et la contraception, après les vaccins puis les masques, et maintenant la transition de genre ?
@pink_automaton N'y a-t-il pas surtout un deux poids, deux mesures pour les colons américains et les personnes racisées quant au fait de prendre l'avion ? Ainsi qu'un gros manque d'infrastructures terrestres et maritimes ?
Il est tard, désolée, je partagerai ça demain. Mais les personnes concernées n'ont généralement pas besoin d'allié·es partageant toute la journée les messages “pertinents” à leurs trois cent abonnée·es. On se débrouille généralement pour faire parvenir nos messages et quand ce n'est pas le cas, ça peut être parce que nos communautés sont trop faibles ou/et parce qu'on manque d'argent.
Respirez un bon coup, l'internet ne dépend de personne. Aucune infrastructure saine ne s'effondre avec la disparition d'untel. Vous pouvez aller vivre votre vie sans culpabilité. Merci pour votre attention, c'est touchant.
@luna Hmm totally, I've been to London a few years ago, it was amazing, but I recall having been to the National Gallery, to a musical, to King's Cross (before Rowling came out as a fascist), etc. I actually remember the London tower as a sordid place with a wing dedicated to torture (that we didn't visit) and indeed, after a long, boring walk, a crown of poor taste, covered with an indecent amount of gold and jewels.
The beef eaters were remotely funny but not so much of a touristic attraction. Relatively speaking, I remember more vividly Big Gay Ice Cream (an ice cream shop in Berlin IIRC, with rainbow toppings) than either the crown or beef eaters.
Genre littéralement un truc ultra productif que je peux faire pour mes études, à cause de ma santé mentale : prendre du temps pour moi. Faire du crochet. Écouter un podcast.
Oui, mon dernier billet est mauvais. Oui, j'ai fait un nouveau brouillon, mieux cadré, mieux introduit, et plus complet. Oui, le brouillon en lui-même, converti au format PDF, fait trois pages. Je n'écrirai donc pas tout aujourd'hui, je pense lire un peu de Bourdieu puis écrire peut-être jusqu'à la partie 1.2, je préfère me reposer puis prendre un peu de temps pour bien écrire, sans trop de pression, à faire n'importe quoi.
techEt donc je découvre que ma boucle for pour renommer plusieurs fichiers est un peu inutile avec Emacs.
La boucle est de ce style :
for i in tex bbl bib org md; do
mv intelligence.$i définition-simple-de-l-intelligence.$i; done
Mais je découvre qu'il est beaucoup plus simple d'ouvrir son dossier en tant que fichier texte (e.g. C-x C-f ~/Documents), puis de taper M-% pour chercher et remplacer les noms de fichiers 🤯 (grâce à cette introduction officielle).
Je vais être aussi claire et directe que possible : ce que les mendiants font avec notre argent n'est pas notre problème. Qu'un mendiant s'achète une canette de bière (et de quel droit cela me concernerait-il ?) ou paie des médicaments à sa conjointe n'est pas mon problème, pour des raisons justifiées par le fait que des associations peuvent revendre leurs sacs de riz à l'entrée au port sans que cela ne fournisse un prétexte à laisser des pauvres dans la misère, la faim, le mal-logement, et dans la maladie (je pense à Anima qui déploie un planning familial dans certains États africains, ou des dispositifs pour contenir l'épidémie Ebola). Ça implique seulement, dans cette situation, qui peut alors relever du détournement de dons, de se renseigner sur les associations auxquelles on donne.
Ce n'est même pas le cas concernant un mendiant, qui ne peut pas détourner de dons. Il fait ce qu'il veut avec son argent. Qu'il le renvoie en Roumanie pour se construire une belle maison ou qu'il s'en serve pour dormir à l'hôtel n'est pas mon problème. Il y a des situations abusives, comme des délinquants qui prétendent vendre des cartes postales pour des jeunes de quartier et tenteront de partir avec le plus d'argent possible, par exemple en ciblant des personnes au bord du malaise pour leur faire retirer des sous au distributeur puis en refusant explicitement de rendre la monnaie (c'est arrivé à mon chéri), mais il ne s'agit alors pas de « mauvais mendiants » ou de « mauvais pauvres » mais simplement de voleurs, un délit que l'on retrouve chez les dominant·es comme chez les dominé·es.
Il me paraît par ailleurs fondamental, concernant les communs, de distinguer « prix libre » (défini avant tout par une prestation commerciale, sans paywall) de « requête de dons ». Si j'ai une boîte à dons lors d'un événement de logiciels libres, je ferai la manche, pour une association qui me semblera tout à fait légitime, et j'en serai fière. Cette association pourra aussi avoir un modèle commercial, et il nous incombe de construire cette culture, selon laquelle Mozilla est en concurrence avec des entreprises commerciales aux moyens faramineux, et que les libristes feraient mieux de leur donner 10€/an que de dire aux gens sur le fédivers d'utiliser Firefox et de jeter Chrome.
Si on faisait notre taff correctement on produirait des visuels et on monterait des collectifs pour produire des visuels, des matériaux de communication, etc. en prévision du moment où les publicités ne fonctionneront plus sous Chrome.
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