Blogueuse. Usages du syndicalisme et des logiciels libres contre le terrorisme d'État. Conscience de genre et solidarité de classe. Ségrégation raciale, salariale, et surproduction de masse.
Dans ce journal nommé Ushoahia, le magazine de l'extrême, qui vécut autour des années 1989-1990, Yann Moix a par exemple signé un dessin représentant un homme en tenue de déporté et détournant les publicités Coca-Cola avec cette phrase : « Coca-Crema, you can beat the Jew ! » (« Coca-Crema, vous pouvez frapper le Juif »). Interrogé par l'hebdomadaire, Moix admet être l'auteur des dessins incriminés, des « productions lamentables et moches » qui le poussent à commenter aujourd'hui : « L'homme de 50 ans que je suis est littéralement épouvanté de ce qu'il a pu produire, en l'espèce, à 21 ans. Je devais être bien mal dans ma peau, alors, pour me vouer à une telle débauche de mauvais goût. »
Je sais pas comment vous dire ça – nos concitoyen·nes ont soif, nos syndicats doivent absolument lancer des campagnes antiracistes pour construire un rapport de force sur nos lieux de travail puis construire une lutte politique pour Mayotte.
Myriam El-Khomri ? Regardez la femme racisée, pas la casse du code du travail.
Sybeth N'diaye ? Regardez la femme racisée, pas les politiques sanitaires approximatives et les mensonges souvent contradictoires du gouvernement.
Gérard Darmanin ? Regardez le violeur, pas l'extension de la surveillance de la population, l'impunité croissante de la police, la gestion coloniale abominable de Mayotte (bidonvilles rasés avec l'opération Wuambushu, coupures d'eau dues à la sécheresse, etc.).
Je voulais juste vous rappeler que Macron est dans la provocation h24 pour forcer notre attention sur des personnes et pas sur des concepts ou sur des institutions (la lutte des classes, la police, etc.).
J'imagine que s'il n'était pas dans la provoc' comme ça on serait amené·es à nous intéresser à son activité politique propre, à tous les scandales politiques sous sa présidence en fait (par exemple aux 49-3 à répétition).
@Camille_Poulsard@milubo@scudery@LoboTom@danahilliot@climatejustice.social Après, désolée je réfléchis à voix haute, mais je dirais qu'il y a les formes de solidarité de deux classes différentes et qu'il y a donc des formes d'art plus populaires et d'autres plus bourgeoises. Il y a le sacré de la solidarité populaire (qui nous amène à être plus patient·es, plus empathiques, à mieux avoir conscience de nos réussites et de nos échecs, dans un sens social) et il y a le sacré de la solidarité de classe bourgeoise.
Et bien sûr, Twitter qui n'est politiquement qu'une entreprise de destruction de la sacralité dont l'art populaire nous investit, sa promotion ayant été conjointe, dans les médias bourgeois, à une entreprise de diffamation des jeux vidéo, assimilant Minecraft et La Légende de Zelda à des attentats terroristes.
Une conséquence logique d'une addiction à Twitter peut être une désacralisation des vies des membres de notre camp social.
@Camille_Poulsard@milubo@scudery@LoboTom@danahilliot@climatejustice.social Ce n'est qu'une question de solidarité, l'art nous amène à être plus solidaires ou à mieux être solidaires ; de la même manière par exemple que les normalien·nes sont plus ou moins sacralisé·es en raison d'un énorme écart en capital symbolique, qui se traduit en et qui co-crée des opportunités d'embauche très différentes ; cette solidarité inconditionnelle de notre société à leur égard ne mène pas simplement à leur sacralité, c'est selon moi la définition même du sacré.
Ce n'est qu'une vision tout à fait spectaculaire (au sens de Guy Debord) de l'ENS, qui essaie justement (directement ou non) de déconstruire ça, à travers une entreprise de démocratisation de la connaissance. Mais avant de trop m'éloigner du sujet, l'art est plus ou moins sacré en tant que vecteur de solidarité (et donc seulement indirectement en tant que destinataire de cette solidarité). Il y a bien sûr un enjeu de promotion de l'impérialisme occidental (que l'on pourrait percevoir comme « civilisationnel »), mais cela ne fait partie, pour moi, que d'un bruit de fond médiatique en interaction avec une bonne volonté culturelle de ce que l'on appelle généralement et de manière un peu confuse « la classe moyenne » (voire, maintenant, des classes populaires).
(On doit la notion de « bonne volonté culturelle » à Bourdieu, qui me semble-t-il récusait à demi-mots celle de « classe moyenne ».)
@Camille_Poulsard@milubo@scudery@LoboTom@danahilliot@climatejustice.social Je crois qu'il me manque un peu de contexte… Mais c'est surtout une vision durkheimienne de l'art. De mon point de vue, l'art nous amène vers les autres et a donc, seulement à ce titre, une part de sacré.
Les gens seront plus choqué·es si je perds ou détruis un DVD d'un Ghibli que d'un Marvel. Parce que Miyazaki est de gauche.
@luppano J'ai littéralement cherché des potentiomètres sur drop.com, après ça peut se modder sur un MNT Reform (et tu peux même vendre tes propres chassis !)
Multiple non nécessaire, au sens d'Occam, concernant la maintenance de mon blogJe vais probablement maintenir mon blog dans un dépôt git, et comme git a pour fonction de tracer les modifications des fichiers je me demande si je ne peux pas mettre en place un bot de partage des modifications sur mon blog (ajout de fichiers => nouveaux billets, modifications des billets, etc.) 🤔
C'est un multiple en ce qui me concerne, puisque je ne sais pas utiliser git et que rien dans mon futur métier ne m'amènera à m'en servir ; c'est une perte du temps que je pourrais consacrer à mes études.
Et en ce qui concerne la maintenance de mon blog, ce n'est absolument pas nécessaire.
Mais ça me permettrait de mettre les mains dans les git-hooks (ça m'a l'air un peu compliqué) et je pourrais éventuellement tout partager dans un script commenté… Qui ne serait peut-être pas lu par plus de 3 personnes…
J'imagine par exemple une syntaxe avec des étiquettes prédéfinies par le type d'objet (au sens de Bonfire, pas d'ActivityPub : événement, tâche à assigner, etc.), et éventuellement selon qu'elle ait été partagée dans un sujet de conversation (ou dans un groupe de sujets de conversation), de sorte à pouvoir accéder rapidement, par exemple, aux événements locaux.
En fait avec Bonfire on pourra bientôt s'abonner à des comptes de partage d'événements, et je crois donc que comme pour un lecteur de flux RSS, on devrait pouvoir mettre des mots-clés sur nos abonnements et les trier en temps réel.
Excusez-moi, je veux pas vous mettre la pression mais Ro essaie de rendre le fédi plus safe pour les personnes racisées en développant des logiciels centrés sur la modération, et il n'en est qu'à un peu moins d'un tiers de son objectif.
Après un pic d'intérêt pour son Gofundme, j'ai l'impression que le financement a commencé à stagner…
