Blogueuse. Usages du syndicalisme et des logiciels libres contre le terrorisme d'État. Conscience de genre et solidarité de classe. Ségrégation raciale, salariale, et surproduction de masse.
Question sur une représentation du violUn spectacle plutôt correct, réalisé par des étudiant·es à mon université, qui m'embarrasse secrètement par son accumulation de clichés, contient une scène vraiment bien réalisée, où une copine pose des questions à son copain, qui ne répond que sur la défensive par des « oui ». On apprend qu'il lui a menti sur le changement d'heure pour continuer à coucher avec elle, et elle lui répond qu'il l'a violée.
Dans la scène que je décris, considérez-vous ça comme un viol, et pourquoi ?
@ewan But there's basically this idea that communities can't grow on social media, but that they can use social media as an audience, you see?
I think there can be communities on Bonfire: you don't have to learn and maybe setup an entire self-hosted infrastructure. Most of the internet's good stuff can only be used by English-speaking users, e.g. IRC, Unix, or Emacs, but Bonfire is bringing that to everyone.
@ewan For example, I can't use Mastodon productively so it makes me mad.
Because I can create and assign tasks on Bonfire, I can mark them as complete, people can fav/boost that (so they're gamifying the way social media prevent people confronted to a glass ceiling from being productive, to abuse them), I can just create a task, go to it, and be rewarded by my peers; you can also create events, sell items, and even add say an ActivityPub-over-Tor implementation, with Arti.
While Mastodon is focusing on a (silly, to stay polite) BDFL model, Bonfire is embracing the modular nature of ActivityPub by delegating all of the power to third-party extensions developers and admins. It's a liberal, somehow anarchist (I don't think there's a difference) model.
@ewan Hi, I'm not seeing replies to your post! I'm very interested in this project because it's modular, anyone can develop extensions and flavors, which are basically just the Bonfire codebase with extensions recipes.
It's built as a common, by cooperative “social entrepreneurs”, so it's meant to be as accessible as possible: it's developed in Elixir, there's an Abra recipe for it, and it's meant for an easy onboarding (not just to create an account, but to actually use it).
The interface also feels much chiller than the ones I'm used to.
Je vous rappelle que @bonfire développe un réseau social, un vrai.
Le problèmes des récènes est qu'ils ne permettent que de mettre en avant ce qu'on fait (et d'empêcher celleux qui ne font rien de se mettre à faire quelque chose).
Bonfire devrait s'appuyer sur la gamification pré-existante des récènes pour inciter leurs victimes à faire des choses. Le raisonnement est un peu trop long pour mon compte de microblog, et « complexe », c'est-à-dire que j'ai la flemme de le mettre au propre dans ma tête. Mais il devrait représenter un jalon contre la dégradation de nos communautés par le capitalisme numérique.
Hier je me suis rendue compte que l'on avait peut-être besoin de se défaire de certaines relations d'emprise par palliers car la dégradation associée doit être purifiée, mais que la purification se fait généralement dans la logique de la souillure.
Pour donner un exemple : j'étais accro à Twitter. Puis je me suis mise à Mastodon. Puis je me suis mise à Firefish et à Emacs. Et maintenant je vis à peu près bien ! Je perds mon temps sur Firefish, mais j'adore ça ! Je tiens un blog ! J'ai de bons résultats à l'université ! Mais je suis encore accro à mon blog, bien que certains articles ont eu, pour moi, un aspect purificateur vis-à-vis de mes addictions précédentes (mais dans leur langage, à travers les moyens de ces addictions précédentes).
Il faudrait peut-être beaucoup de courage pour se purifier par des moyens totalement différents, comme le sport, la randonnée, ou une pratique artistique (je ne nie pas du tout l'intérêt de certains jeux vidéo, notamment les jeux Nintendo, ou du cinéma, mais il faut y penser, et ça n'a pas non plus été mon cas).
Vous voulez que je vous dise ? On est pas dans une démarche de montée en compétence, d'instruction, de décolonialisme, ou je sais pas quoi ; on est dans une démarche de soutien mutuel et d'entre-soi entre militant·es blanc·hes et c'est la raison pour laquelle je n'ai rien vu passer sur les 48 attentats prétendument déjoués par Darmanin en 2022, en dehors de quelques anarchistes un peu à côté de leurs pompes, face à un faux positif parfaitement aberrant et injuste, expression de l'autoritarisme d'État face auquel la réforme judiciaire de 1789 n'était qu'un adoucissement de transition, dans le projet libéral, vers l'abolition des tribunaux et des prisons (dont de nombreuses revendications anarchistes sont un écho, qui ignore seulement ses propres racines).
J'ai fait une recherche sur Google pour ne pas créer des chiffres de toutes pièces, j'ai vu ce chiffre avancé par Darmanin, mais littéralement personne ne s'est intéressé·e aux 48 autres cas. Personne n'a tenté d'éplucher les archives pour voir si les chefs d'inculpation étaient aussi délirants que, par exemple, pour les camarades mais aussi pour des jeunes condamné·es à 6 mois ferme pour avoir fait un feu d'artifice sous un drapeau français, accusés dans la vague des révoltes des banlieues contre les violences policières d'avoir voulu y mettre le feu.
Frustration doit être considéré comme une menace, un pacte avec notre mort, un avatar de notre corruption de l'intérieur, par la mutualisation de petits cadeaux, de petits articles satisfaisants, de propos onctueux à entendre pour des militant·es qui, ensuite, tenteront de faire revivre des formes historiques d'organisation ouvrière en disant que la technologie serait neutre, ou qu'il faudrait utiliser Brave, ou encore autre chose d'encore plus médiocre que les journalistes de bureau rappelant que Nicolas Hénin avait pris des risques avant de se faire capturer en tant qu'otage (alors qu'il était encore otage !).
Le MNT Reform n'est pas éthique, c'est seulement du matériel ouvert. Tous mes ordinateurs portables sont d'occasion, et je les fais durer le plus longtemps possible ; je peux payer plus cher qu'un nouvel ordinateur portable pour en réparer d'anciens notamment car j'ai du temps (j'ai l'AAH) ; je peux faire des compromis en achetant une carte wifi neuve en matériel libre, ou alors je peux acheter un Fairphone pour soutenir une entreprise qui relève plus de l'asso loi 1901 que de l'entreprise capitaliste ; mais par pitié, bande de boulets, arrêtez de tirer dans les pattes de camarades disposant d'une réelle compétence technique alors que vous bloguez juste à temps plein sur un WordPress payé par des dons et par l'envoi de contreparties (stickers et revues papier)
