Blogueuse. Usages du syndicalisme et des logiciels libres contre le terrorisme d'État. Conscience de genre et solidarité de classe. Ségrégation raciale, salariale, et surproduction de masse.
Black Friday, promos sur les claviers méca OLKBPour info, les kits de claviers OLKB passent de $129 à $99 (1).
Ce que je compte demander pour Noël (ainsi que pour mon anniversaire, on m'a déjà offert le kit de base) passerait par exemple de $229 à $173, soit près de 25 % d'économies.
Si jamais vous voulez vous mettre aux claviers mécaniques, en fonction de vos ressources, le Black Friday pourrait être l'occasion de vous y mettre.
Pour prendre un autre exemple, si je ne prête pas attention à ma chienne dans les transports, elle peut se mettre à aboyer (et de même, un bébé peut se mettre à brailler).
Lui dire « non » de manière ferme puis recentrer mon attention sur elle est un geste d'amour, je lui montre justement que je prête attention à ses besoins. Ma chienne ne doute pas de mon amour.
J'imagine que dans les cas où un enfant peut avoir le sentiment que ses parents ne prêteraient pas suffisamment attention à ses problèmes, et où il casserait quelque chose pour obtenir cette attention, alors il exprimerait simplement un besoin de care, et dans ce cas le care peut impliquer une punition, mais alors précisément en tant qu'acte de réparation de parents trop peu attentifs. Une absence de punition donnerait lieu à un sentiment de passer un cap dans un sentiment d'abandon de la part de ses parents.
Mais l'acte de care impliquerait également, dans un second temps, de prendre acte de ses problèmes, et de les traiter ou au moins de tenter de le faire.
Mes 2 centimes sur la punition – qui n'a rien à voir avec ces modèles réduits de peine de mort, en tant que séparation symbolique, que l'on peut voir dans certains milieux militants. 3/3
Si un enfant s'énerve et me casse mon ordinateur, il faut lui faire comprendre que mon ordinateur est important pour moi, par exemple, en réinstallant Guix ensemble, ça peut être l'occasion de l'ouvrir à l'informatique libre.
Ça n'a pas vocation pour moi à être violent.
Ou peut-être est-ce justement un acte de réparation ? 2/3
Super épisode, mais je suis un peu en désaccord avec le rapprochement fait par cet épisode entre punition et souffrance. De mon point de vue, la punition (chez l'enfant) vise justement à éviter la violence. 1/3
Nous faire justice #05 | Sortir de la justice punitive
PPS : il faut n'avoir aucune idée des environnements ouverts (comme les logiciels libres ou RSS) pour croire que la chaîne de blocs permettrait de défendre les communs. Une chaîne de blocs dépendant d'une entreprise à but lucratif peut elle aussi être enclose.
C'est évidemment une question de gouvernance et pas d'une pseudo-révolution technologique. (D'ailleurs, vous savez qui a appelé le premier à une révolution de droite ? Le Frey, un Nazi – _via_ « Histoire des idées sociologiques », Michel Lallement, 1993 (tome 1), 2017 (tome 2).)
Et je me rends compte que ce podcast est hébergé sur Spotify, donc on touche, à nouveau, aux limites des logiciels propriétaires : c'est une ressource précieuse, qui mérite d'être partagée ; mais rien n'empêche Spotify de fermer les flux RSS, de soumettre l'écosystème des podcasts à une enclosure.
S'il vous plaît, écoutez vos podcasts via RSS (c'est-à-dire via des lecteurs tiers, pas ceux d'Apple, de Spotify, etc.).
Vraiment si vous suivez quelqu'un, demandez-vous si :
1. vous voulez qu'iel devienne un modèle pour vous, 2. vous voulez qu'iel devienne un modèle pour vos abonnéés
pas si vous pouvez l'aider ou quoi ; le microblog n'est pas un espace communautaire, vous ne pouvez pas care pour quelqu'un sans relation à d'autres communautés.
@tzimmer_history They're leveraging social media to make up a moral panic: obviously, banning “right on red” isn't the same thing as banning “turning on red lights”.
There's an entire, pyramidal network of control there (Foucault) and this guy looks like he's looking for the top position…
re: BDSM@luppano@rumi Je dirais plutôt qu'iels seraient dans le contrôle par rapport à leurs ordinateurs, d'un point de vue d'infosec, et en même temps dans une double relation d'emprise, voire de violences domestiques, vécue comme « de » leurs ordinateurs.
De ce point de vue la jeune femme aux cheveux roses symboliserait cette emprise, en même temps adorable (comme la manière dont je vis, personnellement, le fédi), tandis que la jeune femme aux cheveux verts symboliserait à la fois l'utilisataire victime de cette emprise et l'ordinateur « contrôlé » par l'utilisataire.
BDSM (2/2)J'en ai fait aussi un écran de verrouillage, j'ai le droit, c'est en lien avec mon mémoire (je vais peut-être littéralement mettre cette image dedans)
BDSMDonc j'ai partagé ça parce que @rumi était mort·e de rire devant cette image, puis je me suis rendue compte que c'était une métaphore de BDSM, mais aussi que ces deux personnes étaient une métaphore des utilisataires du fédi qui étaient :
1. dans le contrôle par rapport à leurs ordinateurs (systèmes Unix), 2. victimes d'emprise numérique, notamment à travers le fédi.
(Vous allez rire, mais je venais de lire plusieurs publications de Techdirt et Mother Jones, puis j'ai voulu partager celle-ci et je me suis rendue compte que je n'avais pas de wifi ^_^)